“莫言的作品不带阶级性和偏见吗”

莫言的作品是什么样的商品？ 请看两个资料

驳斥是台湾的言论之一

现在，网络上广泛报道了莫言在台湾的发言:

受台湾高僧大德星云法师的邀请，诺贝尔文学奖获得者、大陆作家莫言携妻女等一行最近访问了台湾。 在21日的新书发布会上，莫言&hellip； &hellip； 过去大陆作家&lsquo； 人有阶级、政治的偏见，存在着深刻的脸谱化。 他在写作时观察到不要使用这个模型，把国民党的军队&lsquo； 就算鬼写了，也要把共产党的军队&lsquo； 上帝。 他叫人&lsquo； 人写作，超越阶级、政治偏见，才能写出完美的人、真实的人的形象，还原真实的样子。 年9月22日15时15分中国信息网

有些人说不要说实话，是说实话吗？ 他真叫人&lsquo； 人写作，超越阶级、政治偏见，写出完美的人、真实的人的形象，还真实的样子吗？

莫言的作品是什么样的商品？ 请看两个资料。

《评论何国瑞:“丰乳肥臀”的角度、观点、做法之争》

答竹贤，陈国恩教授》

从中华网转行

易竹贤、陈国恩两位教授读了我对《武汉大学学报》1999年第6期发表的《歌颂革命、爱国主义和国际主义的文艺》(以下简称《歌》)的批评文案。 《丰乳肥臀》是接近反动的作品吗？ 评价何瑞老师的文学批评观念和做法》《武汉大学学报》2000年第5期，以下简称易文)，已经一年了，因脑梗塞等病住院三次，未能及时答辩。 现在健康状况还不好，不回答的话，就不谨慎了。

易文批评我《丰乳肥臀》(以下简称《丰》)是近乎反动的作品，说这是基于僵化的观念和做法，相当有危害性。 他们称赞《丰》是社会主义文学。 到底是谁出了问题？

《歌曲》论述了社会主义文艺在政治上必须多次具有无产阶级的观点。 作为其中的一个例证，花了三百多字，对《丰》近乎反动的情况，只是到了。 易文指责我单方面截取资料，现在我说几句。

《丰》以位于山东半岛的高密县大栏镇(市)农村妇女、上官鲁)母亲)所生的八女一儿相关的各种人事变化为第一线索，描绘了近百年来，第一个从抗日战争到改革开放几十年的社会矛盾和斗争。 司马库(母女婿和鲁)原姓蒋)立人)母五女婿)为代表的两大敌对势力矛盾突出。 作者的倾向也表现在对双方的爱恨之中。 读书里的描写。

蒋立人是八路军铁路爆破大队的政委(鲁大队长牺牲改姓鲁，兼大队长)，但在作品中从未见过他的队伍对日作战。 而且，唯一的战斗是队长和政委从母亲手里把沙月(母亲的大女婿)的女儿沙枣的花作为人质引诱沙月，为了救女儿而亲自投网。 这种土匪，只有黑社会组织采用的不人道的卑鄙手段，作者强加给了革命部队指挥官！ 《丰》还含蓄地指出鲁队长把男女关系搞得一团糟，并以此为借口射杀了情敌小号兵马童。 之后，作者先借马童爷爷骂他“抗日、抗将是一片花圃”。 之后，他借用几岁上官金童的话说:“听起来像是治军，像铁一样执法的马童的事，告诉了我们在战乱时代，人的生命就像蝾螈。 作者写道，蒋政委竟然任命哑巴为代班长。 哑巴晋升班长后的第一件事就是那天奸杀了上官领弟(三姐)！ 在作者笔下，八路军不仅成了土匪、流氓、法西斯主义，还成了蠢猪。 我知道班长相当于军队刺刀的刀尖，是最前线指挥战斗冲锋的领队。 聋哑人听不到炮声和上级命令，也不能开口命令，怎么能组织战斗？

作者对地主国民党军以玫瑰色歌颂。 家里有短枪队的大地主、福生堂二号掌柜司马库是一出场就立即活着的菩萨。 该村的赤贫孙哑巴兄弟五人公然在街上赶走了他家的大骡子，他不但不说狠话，还给了大洋五块。 司马库再次登场时是抗日英雄。 为了阻止日本的侵略，他在蛟龙河拱石桥上架起了龙阵，爬上铁桥切断了钢梁，推翻了鬼子的军队队伍。

对于凶暴的日本侵略者，《丰》也会加以美化。 书中日寇的出现不是杀人，而是救人。 上官鲁(母亲)临产几天几夜不能生育，母子都快死了的时候，日本军医救了母子三人的命。

书中也有有意的描写。 日本投降，司马库带着美式装备的别动大队进村包围鲁立人的爆炸队，将其赶出大栅栏町。 司马要部队只放下空枪，进行恐吓战略，没有杀死一个爆炸大队。 但是，几年后，爆炸大队被改编为解放军某部队后被杀归来时，是怎样的情景呢？ 在司马给他的队伍和老百姓放电影的夜晚，他包围着电影场，把手榴弹扔进了人群中。 司马之人顽强抵抗，司马喊道:“投降吧，兄弟们，不要伤害老百姓。” 司马库是多么慷慨，多么爱人们，对比一下。 鲁立人变成了杀人鬼。

不仅如此。 在《丰》中，鲁立人等有更多灭绝人性的犯罪。 鲁转业到解放区高东县的县长，在大栏町进行土地改革，居然被上面派来指导土地改革的大佬逼着，下令枪毙司马库只有几岁的双胞胎女儿。 在整个过程中，大众的同情完全在司马一边。 面对这种恶毒的攻击，易、陈不如说作者把鲁内心的矛盾写得很真实，他和人情已经被扭曲了&lsquo； 阶级意识之间的尖锐冲突。 出乎意料的是，作者可能借此攻击大佬，从更高的层面，从更大的范围攻击共产党，否定土改运动，控诉。

让我们来看看《丰》中描写的一些事情。

另一方面，解放后，大栏町根据县的指示发起寡妇再婚运动，召集所有寡妇，像分配母鸡一样随意分配寡妇给镇上的单身者。 女干部告诉她，不想给脚上长毒疮的瘸子配年轻寡妇。 “脚流脓了，你在怕什么？ * * * *不流脓就好了！

其二，镇政府举办阶级教育展览会，又成了攻击对象。 展览会上写着画和解说，讲述了司马库的返乡团是如何在短短的10天内射杀1388人并将其活埋的。 但是，被要求作证和指控的，当时的幸存者郭马在会议上说，她的生命都被司马库救了。 司马的部下为了收集百足之数，她也想活埋。 司马制止说:“不要收集数量，不要杀该杀的。” 她最后深深地说。 “要说一千，要说万一，司马库还是个通情达理的人。

其三，上官以为弟弟(四姐)在解放前成了妓女，把60年代卖身一二十年弄来的金银首饰藏在琵琶里，拿着回家乡，但在到家前被公社干部抢走了琵琶。 光天化日之下，进行了抢劫。 日本鬼子也不像你们了。 然后拉她出来斗争，盘问她这些金银玉器是怎么被剥削的，公社书记把她脑震荡了，最后被外伤和梅毒折磨得伤心欲绝。

总之，在《丰》中，从抗日战争时代的30年代到改革开放新时期的90年代，与共产党、革命、政府相关的人和事，大部分都是用调侃、讽刺的笔调和敌对的感情来描绘的。 解放战争支前连队的一只胳膊辅导员在支前随意打击外出务工人员，抢劫逃难来的剃刀匠的车，恐吓他不是地主也不是富农，最后上吊自杀身亡。 担架女连长抬担架队员患癫痫倒地失去意识时，她居然用脚踢他，用手榴弹敲他，从沟里拽枯草塞进他嘴里，“吃吧，吃吧，犯癫痫的，是吃草 公社小学的女教师纪琼枝也向学生拳打脚踢，将学生打在地上。 的杨公安将母亲一家吊在梁上，逼迫逃亡的司马库下落。 改革开放后，大栏市市长鲁胜(鲁立人和望弟弟的女儿)是大贪污犯。 退伍军人大胆生气地在市政府大门前自焚时，大声喊道:“这是腐败，比慈禧太后还腐败。” 你们上车的，是贪污犯，先枪毙，再受审。 没有一件冤枉事件。 书中连车站候车室的女检票员和女清洁工都不放过，居然借着金童之口席卷了一切。 蛮横是公众人物的身份证，&hellip； &hellip； 他不是蛮横的，是什么样的家人？ 作者对公家在生理上也很丑陋，具有攻击性。 我在《歌》中提到了等待弟弟和将来弟弟对乳房的描写，这并不是孤例。 书中描绘了雄性家族几乎像猎狗，像大猩猩一样暴怒，像大蛤蟆，眼睛像墓地里的磷虾，头发像猪鬃，残忍像狐狸，浑身是血的驴**，等等 我不知道作者是从哪里带来这么多仇恨的！

虽然不是上述完全的引用，但网友表示，共产党被描绘成《丰》，从抗日战争到改革开放的90年代一直腐败堕落，给以母亲一家境遇为代表的人民带来无尽的灾难。 这种彻底歪曲历史真相的描写，是不是近乎反动，是错误的？

我们看母亲的态度更能证明问题。 母亲是作为祖国化身而极力主张的人物，易文也称赞她拥有博大的胸怀。 但是怎么了？ 只在两点说话。 虽然也可以养育弟弟和沙月生的女儿、邀请司马库和弟弟的双胞胎女儿、还有司马和第三个妻子生的司马粮，但是拒绝养育弟弟和鲁立生的女儿鲁胜，要求弟弟抗争平满杯水。 她竟然说:“我来给你养？ 我把你的私生子扔到河里给王八，扔到井里给蛤蟆，扔到屎里给苍蝇！ 再者，当弟弟在文革中整个自杀，按照她的遗书，红卫兵把她的尸体送回大栏镇，交给她的母亲时，这位母亲竟然说:“她不是我的女儿！ 投身革命的女儿死也不原谅！ 司马库快要被人民政府处决的时候，她带着家人去法场送别司马，说:“司马是个好男人。 这样的人在过去的岁月中，每隔10年或8年就会出现一个，今后有灭绝的危险。 《丰》说接近反动，过分吗？ 这样的作品当然不站在无产阶级的立场上，至少也不站在人民的立场上，能算是社会主义文学作品吗？

《丰》不仅在政治上接近反动，在道德上也接近反人伦。 书中对男女淫乱关系的描写，不仅历历在目，还达到了异常的程度。 其中有人阿姨劝自己的丈夫和侄女通奸。 有人侄女向阿姨借了种子，告诉阿姨肥水不会落在外国人的田里。 来弟弟在汉奸丈夫死后，为了消除性饥饿，戏弄了7岁的弟弟金童。 金童经不住诱惑，拽着自己六姐的乳房揉过； 有人的叔叔硬要摸侄女乳房的母亲为了女儿外遇发出狼叫，在门外放哨，敲钵作掩护。 有人母亲为儿子拉皮条； 枣花脱下裙子，裸体仰面躺在地毯上，招呼表妹，试着看她是不是处女。 还有更差的描写。 弟弟被丹波强奸后，部队要枪毙丹波的时候，她居然跑去紧紧抓住丹波腿中间那个造孽的男人，让大家嘻嘻哈哈，对厚厚的嘴唇充满了贪婪，但极其自然健康的欲望。 这在宣传什么？ 易文在肯定《丰》是社会主义文学作品时指出，它唯一的缺点只是写得粗野。 粗野是指上述描写吗？ 请网友们想想，那个能不能只是用粗野的东西送上来。

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莫言诺贝尔文学奖颁奖词全文(未删改)

/12/14 23:42:50向凯迪社区投稿>； 文化分散论

尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺奖获得者们、女性们、老师们:

尽管如此，他还是撕下了程序化的促销海报，从无名人海中突显出个体。 更不用说用废话和讽刺来攻击历史的谬误、贫乏和政治的虚伪了。 他以戏弄和毫不掩饰的快感，暴露了人类最黑暗的一面，不知不觉中发现了强烈的象征形象。

东北乡体现了中国的民间故事和历史，超越这些进入一个国家，驴和猪的声音淹没人声，显示出爱和邪恶超越自然的比例。

莫言先生的幻想脱离了人类生存的现实。 他善于解释自然； 也彻底理解了饥饿的含义，他笔下的英雄、恋人、施暴者、强盗，特别是坚强不屈的母亲们，将20世纪中国的残酷表现得前所未有，展现出了没有真理、常识、同情的国家，以及那里鲁莽无助、荒谬的人们。

中国历史上出现的“人吃人”证实了这种苦难。 “吃人”象征着无节操的花费、奢侈、垃圾、肉欲、无法解释的欲望，只有他能跨越禁忌尝试解释。

在莫言的小说《酒国》中，最好的料理是烤三岁的童子肉。 只有男孩才能进入饮食。被忽视的女孩反而能活下去。 这种讽刺指向中国的独生子女政策，导致天文数字的女孩流产。 重男轻女，女孩子连吃的资格都没有。 莫言就这个话题写了一部完美的小说《青蛙》。

莫言的故事用神话和寓言来掩饰，把价值观放在故事的主题上。 莫言笔下没有毛的时代中国的“标准人民”，而是充满活力，用不道德的手段满足他们的生活，打破命运和政治所拉的牢笼。

莫言所描绘的过去，并不是共产主义推进画报中的快乐历史。 他用夸张和滑稽模仿加上变异的神话和民间故事，修改和信服了50多年来的普及。

他最有名的小说《丰乳肥臀》中，从女性的角度描述了大跃进和1960年的大饥荒，革命伪科学试图用兔子的精液怀母羊，将对此表示怀疑的人指责为右派分子。 小说最后描述的90年代的新资本主义，骗子们靠卖化妆品致富，企图用异体受精孵化凤凰。

莫言作品生动地表现了被遗忘的农民世界，甚至不惜用刺鼻的气息刺激感觉，冷酷无情地掺杂着教导人发呆、让人愉悦的无私，他写的一点也不无聊。 这位作家善于描写，就像通晓形式上的人类生活一样，各种手工艺、冶炼、建筑、挖渠，畜牧和土匪的把戏通过他的笔尖跃然纸上。

他自拉瓦勒、斯威夫特和现代加西亚.马尔克斯以来，比许多作家滑稽且震撼。 他说话尖酸刻薄，他画的中国近百年的画卷中，没有舞蹈独角兽和仙女，但他画的猪圈一样的生活，却是身边的事。 意识形态和改革运动时来时往，但人类的自我和贪婪总是存在的。 当然，为所有小人物抱不平的，也是在日本侵华期间、毛式恐怖之下，在当今生产狂潮中面临不公的个人。

莫言先生创作的故乡是一个与美德卑鄙残酷的交战之地，是一场踉跄的文学冒险。 中国和世界为什么被史诗般的春潮席卷了？ 莫言的作品中，世界文学的声音掩盖了同事。

瑞典文学院祝贺你。 请从国王那里接受诺贝尔文学奖。

两个资料告诉了我们:莫言是谎话、胡说八道、骗人的故事！

在莫言对国共两军的描写中，他站在国民党一边，赞颂的是国民党，攻击的是共产党！

之所以会成为诺奖，是因为他的文学变丑了，侮辱了中华民族、中国人民和中国共产党！

他的爱恨很确定！ 这是由他富农的阶级观点决定的，毫不掩饰地表明了他的阶级观点。 请看

我认为毛主席的死和我有很大的关系。 不仅仅是我，和我家的牛也有关系。 毛主席还在，无产阶级专政下继续革命是不能改变的，阶级斗争不能拔河，有文学，就不是现在这样子的文学，那样的文学我不能写。 ( 12 ) 2310:41从我的微博上) () () ) ) ) ) )。

莫言在中央电视台演出时说:“他的童年，青少年都是在红色太阳的烧烤下度过的。

在接待山东电视台的时候，莫言说:“我的童年充满了黑暗，恐惧，饥饿伴随着我的成长。 这样的童年可能是我成为作家的重要原因之一！ 我的写作动机一点也不高尚。 当初是想出名，想出人头地，想和父母意气相投，想证明我的存在不是幻想。

转移到环球时报论坛，炮王因冲击而在-11-3 09:50:47发表) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。

莫言所谓的文学是什么样的代物？ 光从上述两个资料就可以看出他的文学是反动的文学！ 黄色文学！ 卖国文学！

年9月27日

本文：《“莫言的作品不带阶级性和偏见吗”》