“浅谈国家政治经济社会的快速发展问题”

前几天，美国为了防止恐怖主义，关闭了20多个驻外公馆。 这种现象在世界外交史上似乎史无前例。 可见美国在世界上树敌众多，本国公民在生命财产方面受到威胁。 不仅是美国，现在世界陷入混乱不稳定的怪界，尽管人们在竭尽全力维护和平与安宁，但总是违背愿望。 其原因一定是某个行业有问题。 这个问题更多地表明了我们的基本认知可能被误解、曲解、异化。 因此，当今人们应该重新审视自身社会文明快速发展过程中所依赖的原始认识基础问题，特别是社会经济快速发展的科学本质定义。

国家社会快速发展的基础点无非是两个根本问题。 一个是政治，另一个是经济。 普遍认为，经济决定政治，经济快速发展是最大的政治。 其理由来源于物质决策意识的概念，但这似乎忽视了物质是运动变化的基本原理。 经济是在动态快速发展中进行的，而且是有人类目的意识的社会行为，需要在其早期为生存而努力。 虽然通过物质决策提出意识诉求，但当物质财富的迅速发展积累到一定程度后，就会发生哲学上的相互转换，精神和意识成为主导。 如上所述，政治是统帅，政治是灵魂，这也是理所当然的。 举个不恰当的比喻，政治和经济就像孩子和父母的快速发展变动关系，在社会经济快速发展的某个阶段，政治能量的发挥，是以经济快速发展为手段最终实现物质丰富的意识目标，也是经济

应该认为真正的政治家是为大多数有哲学思想的民众服务的优秀、正直、清廉的精神富裕者，只以少数利益为目的的人只是政治家，至于经济学家，更不能和政治家相比。 不如科学家，科学创造财富，经济学用来指导财富的采用，但仅限于物质财富行业的狭小水平。 正因为有政治作用的存在，才会发生资本主义和社会主义这两种社会快速发展模式的探讨，其实这两种模式是人类社会快速发展生存进步的快速发展历史，只不过后来不可避免地赋予了政治色彩。

当今资本主义自由经济被誉为推动物质财富快速发展的优越制度。 这是被少数人美化过的华丽外表。 真正的本质是回顾历史，我们会发现近代资本主义的兴起以大航海时代为代表，而在此之前的资本主义也不过是以初期土地资本为特征的初期资本主义。 我知道(处于我国宋、明时期)近代资本主义起源于英国。 为什么能让刚刚摆脱黑暗中世纪的西欧国家一下子飞速发展，进入以工商业为代表的近代资本主义？ 近代资本主义与以往的社会形态不同的是，需要大量原始财富的积累。 光是养羊是不可能实现这种积累的。 这是个疑问，但幸运的是有历史的坦率。 1500年前后，哥伦布发现新大陆，此后，欧洲殖民者开始对美洲大陆进行殖民掠夺，世界财富的流向从美洲转移到了欧洲。 1588年，英国打败西班牙无敌舰队，获得大西洋制海权。 英国首先进入大航海时代，大量财富转移到英国，这些财富在今天可能算不上什么，但以当时金银、矿产、农产品为代表的基础物质产品以低价或低价的方式迅速堆积无疑对当时的社会经济科学技术等起到重要作用。 之后，在这些物质基础的支撑下，产生了以牛顿为首的众多近代优秀科学家和之后时代的科学技术的集中大爆发，直至18世纪中叶的第一次工业革命。 可以说欧洲的迅速崛起与新大陆发现后的收益绝对相关，但对于这些，欧洲人似乎一直有意回避。 (当然，欧洲的富裕是在美国几万年积累的财富被掠夺，以换取美国、非洲几亿人的损失而建立的)对待历史，看起来非常谦虚。 (不知道韩国的历史学家是不是因为这种谦虚而变得惊人) )在欧洲，诚实的人类学家似乎得不到，资本主义在这样的历史背景下迅速发展直到今天。 欧洲富裕了，扩展到了北美。 至于亚洲一些富裕国家和地区，也离不开欧美资本主义的财富支撑，说白了地主家的亲戚也不穷是很正常的

从社会主义来看，是公有制的组织形式，多使用计划经济方法统一社会生产，有助于各个环节的协调，可以使经济快速、持续均衡地快速发展，但也容易产生封闭。 有人认为，这种封闭源于与周边模式的差异，在经济基础未达到合理配置和规模之前，指令性规划不可避免地会出现主观背离，但建立在完整经济体系配置发达的交通和通信基础上，通过现代科技手段完成的计划经济是不经济的。 社会主义初期建立在旧制度的废墟上，又为了防止旧势力的反击，社会财富不能只针对生产。 也有一种说法认为，与其指责社会主义计划经济匮乏贫困，不如讽刺秦始皇为什么不用空调，这样计划赶不上变化。 如果计划发生变量会导致生产迅速发展的意想不到的事态，从而影响人们的生产生活，这其实是一种误解。 计划的实施都是合理的，每个阶段都是过程的指令，清晰明确，不算什么稀松平常的事。 另外，即使遇到意想不到的因素干扰，也规定了应对措施，至少生活资料和农副产品等基本诉求产品可以完全以计划倍的量得到保证，或者可以开放生产资料和资本运营。 何况，按照现在的生产水平，如果生产销售失去平衡，就会产生浪费和生产停滞。 不要认为社会上的商品越多越好。 在客户因商品多而面临艰难抉择的时候，生产公司和相关产业链也面临着越来越困难的困境。 近年来，计划经济一词被妖魔化，大力推崇的是新自由化的市场经济。 市场经济的本质是自由化的竞争机制，竞争存在两极分化，竞争胜者通过掌握社会物质财富对公共意志的影响较大，最终可以寻求掌握国家的实质资源。 自由化的方法有助于打破经济运行体制的严格和秩序，让一点人喜欢，甚至随心所欲。 如果市场经济如此完美，隐形手这一市场理论也应该适用于军事方面。 (自由派认为经济决定政治，军事是政治的从属) )这样，各战士有比市场竞争更强的意识呼吁有自卫的动力，以维护军人的荣誉。 士兵自由征兵就行了。 不需要单元编制和指挥体系。 事实上，从理论上说，任何国家都不敢这样做，市场经济快速发展的动力由刺激由外部因素推动，计划经济越来越强调由内部能动因素加强。

另一个市场经济所依据的理论是价值规律。 从目前的观点来看，这个理论似乎有点过时。 1、商品的价值根据社会的必要劳动时间决定，商品交换根据价值实行等价交换，社会必要劳动时间的决定价值应该适用于初级农业和单纯手工业时期。 那时，人们可以进行价值的简单衡量，但进入工业新闻化时代，用价格因素衡量价值比用时间衡量商品价值更为准确。 确实，现在判断商品的真正价值并不容易。 价值定位迷茫，价值观也混乱。 其次，目前的商品交换在市场经济中也不是等价交换。 2、价格以价值为中心上下浮动。 在当前的市场经济机制下，价格波动越来越偏离价值中心。 价格可以人为操纵，也可以操纵市场。 房地产就是这样，按照规律通常的定义，规律不以人的意志为转移的客观存在，价格可以操作，价值也自然可以。 在主观影响的背景下，价值规律应由价值现象代替。 3、价值规律中一个明显的作用是自发调节生产。 认为当前垄断性大资本一旦形成，甚至市场都会被人为操纵，自由市场主导的生产活动不一定是自发调节，而是被动应对。

我们不论其是非，人类社会经济快速发展的基本问题之一是生产和费用，移徙生产加速资源消耗，移徙费用促进物质浪费。 关于生产，世界经济以货币体现的产业资本各自持有比例达到一定程度时，也就是第三产业吸收的货币容量超过第一产业和第二产业持有数量时，证明生产开始过剩。 之后的主基调必须面对支出。 而且，支出包括物质支出和非物质支出。 物质支出量大，非物质支出量大。 这也符合马斯洛诉求层次学说的基本理论。 人类的开销存在着最好的精神状态。 这种状态明显含有意识形态因素，物质支出也以最大限度满足心理诉求为目的，在人们的生产生活费中，有速卖品和耐销品之分。 饮食、日用品、一些服务性项目是快消品，最典型的是电力，在生产瞬间很快就被消耗掉了。 住宅、汽车、家电等采用周期长被称为耐用消费品，而且是介于两者之间的特殊采用产品——武器装备和服装。 军事装备在和平时期可以有较长的采用周期，但如果在实战中使用，很可能会在短时间内被破坏废弃，服装本来无论是耐售品还是早销品，费用的采用都有数量上的限制，费用与生产的背离会持续迅速发展。 特别是当人们的费用基本满足到中等水平时，顾客所拥有的额外的所谓费用资本就会向产业资本方向转移。 例如，当人们达到比较富裕的生活水平后，不仅要维持快速的发展生活水平，额外的钱还要用于理财。 因而，产业资本的扩大和支出资本的萎缩进一步加剧了产销不平衡，使产业经济陷入困境，形成了中等收入陷阱。 欧美日韩等国之所以没有发生，是因为当时的世界还相对落后，出口维持着其产销结构。 现在，中国想要以廉价的出口换取产业的维持和运营，但是为了获得外汇，中央银行大量增发货币，使物价持续上涨。 另外，由于贫富分化严重，民生体系落后，很多人不敢花钱，中上的条件阶层被高价值商品(住宅、汽车)在高价位剥削。 因为这个经济的急速发展，一直很烦恼。 主流精英只强调市场理论，其本质是虚伪，当今世界很少有人真正了解经济，主流精英们的理论代表了少数人的利益。 说到精英被迫参与美国，我们知道美国是移民国家。 早期移民大多是平民。 因为高官和高官没有必要离开故乡，在海外流浪。 其背景是，很容易摆脱奸商。 有移民经验的惊险刺激可能会引起精英的出现。 在山高皇帝遥远的自由新大陆，容易促进自由奔放、放纵、冲动冒险、懊悔，先行移民应该比后来者更自然的心，典型的例子是美国式的军队式，军队式的起源应该是严肃、慎重、尊重的表示，至少应该是浅薄的 此外，像美国式军队式的横穿式飞行方式的特色也反映了个性的心情，随心所欲的美国士兵习性的违法关系也是自然流露。 来自不同国家民族和种族的移民之间通过英语、宗教和婚姻形成了隐含的社会关系，精英及其影子团队可以在其中大行其道。 高盛和兰德有时会整只妖蛾出来说明他们世间的粗暴。 甚至好莱坞也以宣传个人英雄主义的程序化道路为特色。 通过飞车、爆炸、枪战、键盘、红唇、大腿，还有神一样的格斗技巧，有时会做半个空中悬挂的特技，创造出精英豪杰来忽悠大家，这个国家就是英雄

当然，我并不否认人与人之间有差异。 但是，不是本质的区别。 优秀的人物也有独特的个性。 但无论如何，那都是来自自己外面的东西。 甚至牛顿也说自己站在巨人的肩膀上。 更何况，普通人很容易，和牛顿没法比。 人是群居动物，离开人一步也走不动。 人的生命首先不是自己的，人的生命是自己的，生命是自己无法掌握的。 疾病、天灾、抢劫、酒后驾驶，甚至是情伤都可以结束一个身体的生命。 人生活在社会的公共环境中。 人的本质是公共的要素之一。 如果把全世界所有的财富都给一个身体，这个身体是世界上唯一的人，这个人也活不了多久。 因为他很快就会死于恐惧和孤独。 想想连生命都不是个人自己的。 那么，身边的东西更不是自己的。 每个人的请求一定会利用一些公共资源。 个人占有实际上也是对公共资源财富的占有。 私有化制度是对这个真蹄的挑衅和背叛。

我们不需要更深入地阐明和结论性地评价这些基本道理，只需要更科学合理地解释主流精英们教给人们的一些实质性问题，就要摒弃空孔的说教，用数学方法来解释。 有一句名言说数学是上帝用来写宇宙的复制品。 让我们用数学的方法验证一下国家、社会、政治、经济的真正内在本质

我记得几年前，我提出了一个简单的公式。 国家=国民x国土，即a=b·； c不是胡编乱造，其起源推导有合理依据。 众所周知，国家是人类历史迅速发展的特定产物，每个国家都有一定的领土及其内的居民，国家运行迅速发展是以国民在其领土内的各类生产生活运动为国家社会运动迅速发展的表现形式，根据乘法原理，b大多数国民都是c的 c多的社会活动构成了整个国家迅速发展的运动的集合，这个模糊的集合自然概念扩展，在此基础上的国家定义表达，即a=b·； 另外，由于国家是历史阶段的产物，其完整的表现为a=b·； c/t t是指一定的历史阶段，即某一时期，如果t=1，则简单化公式为: a=b·； 利用c这个定义，我们可以进行合理的推导，从相近的意义上产生概念的扩展，给出逻辑结果并进行判定。

一、人权和主权为a=b·； c进化后的相应含义是主权=人权x领有权，据说人权大于主权，即b>； a，那个需要满足以下条件。 b>； 且c<； 1或c<； 0时，这证明了领土和人权不完整，在领土被占领或部分被占领的情况下，公共意志变得重要，或领有权的因素被压制，公民权就变得更加突出。

b<； 且c>； 的时候，表示人权被推翻，领有权扩大。 这似乎只显示了迫害清教徒的大英帝国和现在使用人权双重标准的美国。

通常，一个国家的领有权在一定时期内稳定完善。 即，在c=1时，a=b·； 1证明主权和人权具有同等意义的是，一个国家的人权和主权应该相适应，超越主权的定义奢侈地谈论人权是不现实的。 例如，如果让非洲难民拥有和华尔街富豪们一样的支出主张和意志权力，西方人可能也未必愿意，但实际上，一个国家的主权包括相应的政治、经济、文化、外交、军事、甚至科技、民生的许多权益

二、社会财富支配转移到海外对中国的明显共识之一是国富民贫。 国家富裕不代表国民幸福，民富国贫也不代表国家快速发展的正确路线，而是利用a=b·； c表明了国家整体利益=国民财富利益×公共财富利益(以土地为代表的公共财富)的演化意义，财富的支配转移还与国民个人群体的支付和收益以及公共资源财富的支付和收益有关。 假设，e=国民的支付(指国民的劳动力以及用于生存、安全、教育等基本诉求的支付) f=国家的自然资源和行政资源的消耗性的支付) x=国民的收益)例如工资收入等) x=公共收入等)国家的财政收入等)

①向国家一级的迁移: a=(B-E+X ) ) c-f+e+f+x ) ) B-E+X ) )对于c+e+x )-bc来说，显然可以使e成为可能 而且，m比n稍少。 因此，bn-m(c+n )； 即a-a<； 0财富的好处转移到国家层面后，国家整体的好处非但没有增加，反而受到了损害。 回顾以往的改革，大多是向国家方向集中，到了不改革死亡之路的状况。 既然是死路一条，也证明了之前的改革是失败的。

第二种情况②财富的好处转移到国民水平。 即，a=(B-E+F+E+X ) ) B+F+X ) )同样地，将f+x=p f-x=q相对于a和AA-A= ) B+F+X )而且c>； b+p &there4； 甲-乙&乙； 0表示这有助于提高国家的利益，但c>； 如果由于b+p大量私有化，个人财产的收入比某一时期的公共物品多，同样会削弱整体利益。 这证明了大规模私有化对国家是一种损害。 一些国家高额的赤字和债务危机就是一个例子，私有化的直接后果将会导致两级分化。 木桶原理告诉我们，国家繁荣，民族幸福安康真的取决于最底层人民这个短板。 否则，社会将加剧不稳定的状况。

第三种情况③让我们来看看精神财富。 我们说精神财富是指由国民实践总结的、得到广泛认可的正面价值观，同时也是国家提倡的非物质表现，具有同向性。 假设d=精神财富，则发扬光大，对国家的影响为: a=(b+d ) ( c+d ) a-a=BC+DC+BD+D-BC=d+DC+BC ) >； 0证明国家的好处大大提高。 相反，如果放弃了迄今为止进步的社会共识，或推进了负面的价值观，则在a=(b-d ) ( c-d )中，a-a = BC-DC-BD + d-BC = d-DC-BD = d ( D-d ) ( B-d ) ( c-d )中，就意味着a = BC-DC-BD = d 0和4； 甲级联赛； <； 0这样，国家软实力将面临巨大的损失。

三、理想制度与世界和平a=b·； 从c的一般意义可以看出，b是以国民私有性质特征为代表的私有制形态，c是以土地为代表的公有制形态，数学意义是两个变量因素。 对a来说，要实现平稳健康的快速发展，要求b和c能够维持最小的起伏变化，但b变量的活跃程度要比c多得多、复杂得多、剧烈。 这个限制是因为b的大幅度振动有利于a的稳定。 当然，追求提高b和c的秩序是提高a快速发展的保证，但如果b或c有不寻常的爆炸性增长，也将证明公平正义被扼杀，如战争侵略为一国领土扩张和国民带来战利品等。

就国家的快速发展而言，如果所有的b或c制都没有了，那就意味着国家也没有了。 c一消失，即全民私有化，国家就实质上不存在了。 私有制会导致极度两极化，少数人取代公权力，因为大多数人被统治的地位而被迫遭受财富歧视，回归现代奴隶制社会。 国家名义上的存在和民众的生活也很富裕，但是公共社会但是人类文明的进步是不可能这样倒退的，如果是这样的话，民众的表现可能会爆发而不是沉默，动乱和灾害也是&hellip； &hellip； 。

当然，没有了b，同样也意味着国家也将消失，社会将进入全民公有。 这可能就是列宁所说的国家消亡理论。 是理想主义更优越的社会制度，宗教意识的主观信仰受到尊崇，而理想主义则体现客观合理性，因此理想主义社会有客观根据，也是历史迅速发展的必然趋势。 其实，利用前面的数学计算也能直观地明白。 假设a-a=bn-m(c+n )进步的社会制度实行全民公有、全民所有，则为b&asymp； c+n，然后是n>； m，像这样进行a-a>； 0国家利益向前迅速发展表明非私有制社会更具有合理性和科学性 列宁对帝国主义的叙述指出了帝国主义是战争的论断，揭示了私有制迅速发展的本质，维护世界和平迅速发展的真正根源就在这里，但由于《联合国宪章》的宗旨没有触及这一根本，联合国作用的比较有效性也存在疑问。 如果诺贝尔和平奖授予最有资格的人，最应该授予的就是列宁，而不是奥巴马。

四、国家历史时期国家处于某一历史时期时，其完备表现为a=bc/t，自然t=bc/a的象征意义是，国家当期估值与国泰民安成正比，与国家层面的推翻性措施成负相关。 即，如果t值高，则为b·； c的值越高或者a的值越低越好。 如果一味实施住房改革、医疗改革、教育改革、税费改革、股权改革等有力措施，不仅a的值会变大，b的值也会相对变小。 的值当然会变小，更直接的危害会容易破坏法律体系。 中国是大陆法系国家。 这位医生咸平教授表示，市场经济模式不太适用于大陆法系。 与大陆法系的法律渊源较多的结构相对，普通法系大体上是基于定性认识，是面状安排。 关于量刑，陪审团制和律师制共同进行，可以清楚地看出，自由化的市场经济各方面、多层次的蔓延式运行，与其散面状程度比高、计划经济线性明显不同，仅靠条式的钱难以覆盖社会运行面，因此法律/多层次的运行难以覆盖社会运行面。

因此，今天人们迫切要求的是公平和正义，需要确立最低限度的道义标准。 普世价值确实存在，但并非某些人所说的自由民主人权宪政那样虚幻的人性主义超然，而是现实人类文明社会迅速发展所必须遵循的意识信条，它应该是人类最原始、最朴素、最基本的道德法则，而不是夹杂着现代政治色彩的优点

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