“警惕当前互联网上涌动的两股暗流”

目前，互联网上正涌现出两条暗流。 其一，激烈中伤和妖魔化着老一辈无产阶级革命家，以及为中国革命献出生命的革命烈士和英雄人物们。 另一股暗流，为旧社会时期的地主、资本家，甚至其中的一小撮恶霸地主制造事端而悲鸣……这两股暗流相互合流，相互扩大影响，逐渐形成一种网络文化的共鸣现象，强烈挑战着国民的道德极限。 　　

那么，谁在推进这股暗流？ 他们在做什么？ 到底为什么要做这种事？ 为什么一定要在共和国革命史上引起这么大的关注？ 　　

我们先来看看第一股暗流

他们对老一辈无产阶级革命家的恶意攻击，以主席为中心，也波及到了总理的其他人等，但一开始还是模糊的，隐晦的一半，后来公开指名道姓，从地下完全转为公开。 攻击者中有像李锐这样的国内所谓专家精英，也有像李志绥这样移居海外的伪外国鬼子，“不老不死是为了贼”的一族像茅于轼一样，口无遮拦，张口就河的年轻壮健的一族像袁腾一样 最露骨的是，最近茅于轼贴在党报旗下刊物上的平面媒体发稿中的“将毛泽东还原为人类.”的文案，就像恶狗吠月，怎么会知道天高？ 　　

除了对老一辈无产阶级革命家的恶意攻击之外，对于一点共和国的革命烈士和英雄人物，他们也在竭尽谣言。 在他们眼里，没有舍己为人的好党员、一味奉公的好干部、舍己救人的真正英雄。 过去没有，今天也没有，今后也不会有。 社会上只有像他们这样自私自立的人。 似乎只有他们是真实存在的。 　　

在他们看来，焦裕禄是假的，白求恩是假的，张思德是假的，雷锋是假的，罗盛教是假的，都是假的。 　　

在他们眼里，刘胡兰胆小，雷锋是图名，焦裕禄是为了晋升，董存瑞被洗脑，邱少云是编造的。 　　

他们不相信英雄，骨子里反对英雄的存在，甚至敌视。 很明显他们是什么人。 　　

关于刘胡兰，主席在那一年发表了“生的伟大，死的荣耀”的讲话。 但是，这在谁眼里是另一个版本呢？

杀害刘胡兰的匪徒连队长解放后潜伏在农村，一直没能抓住，后来被他自己不小心说的一句话拖住了。 有一次，村里说上映了《刘胡兰》电影，上映后，大家都被刘胡兰大义凛然的革命精神所感动，只有一个人说是古柏龙，说是谎话，群众气愤地追问，他回答。 ( (刘胡兰) ( ) ) ) ) ) ) )共产党万岁的口号有必要喊吗？ 当时早就吓得在裤裆里撒尿了”之后，他被逮捕审问，问他是怎么知道的？ 他不得不承认他是犯人。 刘胡兰说他吓得尿裤子了。 　　

其实这个故事乍一看有很大的破绽，经不起推敲，但常常能惊动一些幼稚的青年。 如果刘胡兰真是个胆小的懦夫，她可以供出村里的其他共产党员。 但是，她没有这样做，而是走向了敌人的排挤。 这样的人为什么会在裤裆里撒尿呢？ 大概是什么样的内心阴暗的人无聊的行为呢？ 　　

也有他们对雷锋和毛岸英的中伤。 他们污蔑雷锋很富有，手里有姓名表。 雷锋说不会写日记，都是别人代笔； 雷锋说照片都是做的，雷锋说是做的榜样。 有人说雷锋本人不能吊带、不能行军等，他是个吊儿郎当的士兵。 　　

他们说毛岸英上前线是为了镀金，说毛岸英的死是为了吃特别的蛋挞之类的。 　　

让我们看看第二股暗流

网络上有人叫嚣着要为过去的汉奸、汉奸、地主、坏蛋们破案。 例如，他们试图为慈禧破案。 慈禧说他爱国，反对侵略。 孙中山才是汉奸，卖国贼，勾结东洋西洋，企图推翻国家等等。 例如，他们为李鸿章、汪精卫而屈尊，说他们一心保卫国家不怕在历史上留下骂名等。 　　

特别是他们为恶霸地主刘文彩和黄世仁翻案:

有人去了刘文彩的故乡。 我想我大概采访了刘文彩的“孝子贤孙”们。 刘文彩不是恶霸地主，是水利慈善家。 刘文彩说当时为家乡建设了什么水利工程，功德碑为证，还庄严地拍了功德碑的照片。 　　

这样的“慈善家”怎么会被人民打倒呢？ 当时的人民政府和人民群众是忘恩负义、恩将仇报的小人吗？ 真心不这么想。 关于刘文彩的水利工程，用心想想也许也有真事，但这个水利工程到底是为谁修的，大家得想想。 想想刘文彩当时是什么身份。 是个大地主！ 也就是说，刘文彩的土地最多，他的这项工程首先惠及他的个体，所以我们可以说这项工程是为刘文彩的个体而修的。 而且，当时政府之所以要判处刘文彩死刑，当然是有他该死的证据，我想如果他没有特别的恶行，就不会有这个恶报。 　　

加上黄世仁。 好事家也去过黄世仁的故乡，同样把他考证为大善人。 据说黄世仁为杨白劳还了相当于现在10万元的赌注，在杨白劳误喝了卤水后收养了喜儿。 杨白劳本人是个游手好闲、吃懒、有赌博性的人，不会被高利贷逼死。 这位好事者以为这样说可以替黄世仁翻案，其实错误极多。 即使你能为现实中的黄世仁翻案，也不能为艺术作品黄世仁翻案。 他被钉在历史耻辱的架子上，永远不能翻身。 艺术作品中的黄世仁绝对是放高利贷、强行贩卖孩子、强奸百姓女儿的恶霸，这样的恶霸应该被打倒。 当时在延安公演的时候，八路军士兵打了“黄世仁”。 毛泽东本人也不想和“黄世仁”握手。 这证明了什么？ 证明了毛泽东和八路军战士的阶级角度和阶级感情是一致的。 现在，这个好事者带着另一个黄世仁来，想推翻作品中黄世仁的罪名，是极其可笑的。 　　

另外，对于喜儿是否应该还债和黄世仁结婚的问题，有人说今天是理所当然的，也有人说“要结婚就和黄世仁结婚”。 这一方面证明了当今人们的社会道德伦理已经失去标准，另一方面也证明了当今社会重新回到过去，剥削压迫变得合理合法，反抗反而成为不合理的行为。 　　

笔者在解放前没有生活过，不知道那时是否真的有缺德的存在。 但在我居住的毛泽东时代，那是绝对没有的。 这是肯定的。 现在呢？ 有恶霸吗？ 说实话，有，但我确实没见过几个能像刘文彩、黄世仁那么坏的。 例如，官员和有钱人有时和妻子去睡觉，那是作风的问题，更不用说强制了。 因为，女性喜欢他们的地位和金钱，喜欢被睡，是权力色、金钱色的交易，不能占领。 例如，发生争执，有钱人付钱请派出所撑腰，或者找几个打手教他身体，都不会让人死，也不会那么糟糕。 　　

关于中国存在黑社会的事实，官方此前一直闭口不谈，不愿承认，但有时不得不承认。 在需要塑造正面人物形象的时候，黑社会不仅存在，还泛滥成灾。 比如电视剧《任长霞》，不看电视剧就不知道新中国有那么横行的恶霸。 之后重庆来了黑枪，如果不是电视信息里连发的报道，我绝对不会相信重庆真的那么黑。 　　

现在发掘着当地的旅游资源和文化，但反映革命先烈事迹的红色文化几乎没有被发掘出来，一些烈士陵园也悄悄地被转移、挪用、开发，真是不可思议。 相反，有钱人的大宅院，现在不断开发。 今天的李家大院、明天的张家大院、后天的皇家大院等等，都是个别有钱人住的老房子。 　　

本来，让现代人知道古代地主的生活住宿习性也不是坏事，但为了凸显房屋的主人，各地精心制作、夸张地普及。 屋主被美化为每个人的神话，在这些大宅子里，他们如何做慈善，如何致富，如何得仁，如何造福乡村，如何艰苦创业，如何租房，如何剥削长屋们。 　　

而且，他们这样做是为了说明社会上不存在阶级，人与人之间只有债务和雇佣关系，不存在所谓的剥削压迫和剥削压迫的关系，过去、今天、将来都应该一样，都是天经地义，不容置疑的 这样，毛泽东当时领导的革命理论上站不住脚，共产党的建立、新中国的诞生似乎没有了任何新意

阶级消失了，和谐自然就会降临。 然后是干群和谐、劳资和谐、警民和谐。 所以，现在的社会不是阶级社会，而是“和谐社会”或者“小康社会”。 生活在这个社会的人民必须知道感激，珍惜。 千万不要再想什么非分之想了。 　　

二零零一年五月十二日

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