“自由经济的逻辑：资本文化的死亡与新文化的重生”

我们不是经济学家，所以只能从经济逻辑的立场上解体未来世界各国的经济走向，向人们提供另一种思考经济问题的空之间。 也许，经济学家们认为，我们既没有让他们肃然起敬的经济学用语，也没有作为经济运行状态佐证的数据，缺乏说服力。 但是，经济被认为是一个合乎逻辑的运动过程，即费用、生产、再生产的动态平衡过程。 能为费用和生产提供动态平衡保障的是经济制度，而不是自由市场。 中国古代的九宫图和“玄空风水”的数字模型，早就为我们的这一推论提供了图式的证明。 现在，让我们从逻辑上推论一下:

自由经济=占有率+费用

但是，占有率达到一定高度后，其占有所花费的空之间的速度和能力，将加速运行和增强。 所以，每次资本运营，都意味着费用空之间的萎缩加速，最终导致经济运营的崩溃。 这种现象被称为占有率膨胀引起的经济高涨。 占有率膨胀引起的经济外溢现象，是指经济在同步互动、同时交易的过程中，其运行通道的一端过度膨胀，另一端迅速萎缩，其资金流突然中断，无法维持正常的支出和生产的现象。

美国发生金融危机后，世界各国都在想办法拯救资本主义制度。 中国还留有余力。 国内相继出台了消除贫困的各种政策，加大了投资力度。 在国外，空几乎挖了所有的房子的底部来支持美国经济的复苏。 据此，中国经济的真正危机不是现在( 2008年)，而是两三年或最多五年后，世界经济的深刻危机还没有展现出全部的真实面目。 所以，中国经济必然与世界经济同步陷入困境，陷入二次危机。

两次经济危机必然会破坏整个资本主义运作体系。

所以，两次经济危机才是最大危机的开始。 大危机意味着大崩溃。 从表现来看，经济危机是资本主义制度的必然，是制度危机的出现，但抚摸表面现象，可以看出资本主义制度危机本质上不是资本主义制度本身，而是产生资本主义制度的思想文化。 因为，经济制度，也就是经济分配的排序，是以思想文化为基础的。 因此，马列文化必然以科学的动态平衡进行经济分配的排序，而只有科学的社会主义制度才能为动态平衡经济分配的排序提供保障。 资本主义文化，必然以优化占有率为制度目标，其经济分配的排序，也必然以金钱权重比为分配依据。 为了保障金钱的权重，一个不可避免的选择是，对资本本身来说，金钱的权利与政治权利一样，但大于政府的权力。 如果不作出这样的制度安排，政府有剥夺金钱权利的能力就是不可避免的问题之一。

这可能就是马克思认为经济基础决定上层建筑的根本原因。

那么，什么样的社会权利结构能够为科学社会主义制度提供保障呢？ 马克思没有处理这个问题，列宁也没有好的答案，但毛主席不仅找到了正确的处理路径，还应用于社会实践，这就是文革理论。 文革理论是毛主席晚年对管理社会主义的思考。 文革理论的核心是思想文化的继续革命，思想文化的继续革命是为了防止修正主义的出现，复活资本主义。 理论上，毛主席站在政治战术家的高度，处理了思想文化继续革命的保障做法，即大鸣、大放、大辩、大字报和造反有理、革命无罪。 在基础管理实践中，处理了人民群众共同制定程序、制定标准、建立制度的事情。 文革十年的社会实践，意味着毛文化的诞生。

从以上分析可以看出，马克思发现了什么样的经济制度，必然会产生什么样的政治制度问题，但他没有从理论上处理经济基础的基础问题。 但是毛主席发现了经济基础的基础。 这可能就是毛主席晚年同意将马列主义、毛泽东思想写进宪法的根本原因。

经济基础是什么？

思想文化是经济的基础。

有人可能会说，你这种看法是唯意志论的表现，违背了马克思主义的看法。 我们的答案是，经济制度的选择与生产力的迅速发展水平有关，但不是决定社会制度选择的关键吗？ 决策选择社会制度的关键是阶级意志的再现。 马列主义是无产阶级智慧的集中体现，也是人类智慧的科学体现。 是观之。 资本文化的死亡意味着毛文化的全球再生。 当然，这有一个世界范围的剧痛过程，但随着世界各国人民反资本统治大潮的袭击，铲除旧世界、重建新世界的时代正在临近。

从世界现有的思想文化来看，只有马列毛文化有能力重建世界新秩序。 因为马列文化是毛文化的基础，毛文化是大众民主文化的再现。 大众民主文化，即科学社会主义的价值标准、价值目标、价值秩序、价值机制，是世界人民的共同追求。 有人可能会说你说的是政治问题、文化问题，与新的世界经济秩序无关。 我们曾经说过，科学社会主义的价值标准、价值目标、价值秩序、价值机制是建立世界新经济秩序的基础。

这样说的话，可能有人会说经济是不是没有问题。 经济恢复有文化重建和经济秩序重建的过程，在这个文化重建和经济秩序重建的过程中很困难。 但是，正如成千上万的人记得的那样，人们不要走中国的老路。 所有重建完成后，为重建付出巨大努力、巨大代价的人们，都会说:“经人而突，先富后富。”然后一口吃掉重建的成果。

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