“新自由主义是和平演变中国的重要工具”

原来的主题是“刘再复的《离别的革命》到刘再复的革命”，这个主题有点别扭，可以比较准确地表达刘再复的《离别的革命》一书的本质，但由于不能概括整个中国的现实，改为了现在的主题。 刘再复在《离别革命》一书中指出:“20世纪中国的第一次暴力革命是孙中山领导的辛亥革命。 当时中国有两个选择。 一条是康梁主张的“立宪君主”之路。 一条是孙中山主张的暴力革命道路。 现在看来，中国当时如果选择康梁的改良主义道路会更好。 也就是说，不需要辛亥革命。 ”

其实，已经有的历史早就呈现了历史的客观规律，并没有转移人的意志。 因为，无论是改良还是革命，都是社会客观规律的出现，不是一个人的结果。 当然，人类是历史的创造者，但又由历史规律规定。 例如，人们是用改良创造历史，还是用革命创造历史，不是完全主观努力的结果，而是社会迅速发展的必然现象。

有人认为刘再复无知，但我不这么认为。 因为，事实上，刘再复显然是一代学者，而且其长体散文诗写得波澜万丈，气势如虹。 也就是说，刘再复才华横溢。 但是，并不是说他才华横溢就代表他是无产阶级作家，也并不是说他出身清贫，他的思想中没有剥削压迫的血液。 就像恩格斯虽然出身贵族，但其思想中并没有无产阶级的血液一样。

由此可见，刘再复的“离别革命”不是无知的问题，而是思想观点的问题。

那么，刘再复的思想观点，或者说刘再复的价值逻辑是什么样的呢？ 一句话，是对革命的革命。 有人可能会说如果刘再复反对革命不就完了吗？ 其实，只要认真研究刘再复的《离别革命》，就会知道，如果他不单纯革命，或者反对革命，对他本人来说，可能就是进步。 但是，他的真正目的是反对革命是假的，对革命进行思想上的革命才是真的。 而这种针对革命思想的思想革命，在文化大革命期间被称为和平发展。 换言之，和平发展就是通过思想文化的革命形式革命无产阶级政权的生命，也就是从思想文化方面推翻国家政权的性质，从而达到资产阶级革命无产阶级政权的目的。

一般来说，这种现象被称为资产阶级自由化。

但是，资产阶级自由化由于89学潮的利用，引起了人们的观察，而经济行业中的新自由主义，即解体中国的价值机制，不仅没有引起人们的观察，相反被视为基本国策。

如果人们认真研究，就会发现和平发展中国有两条路。 一个是思想文化的发展，另一个是经济行业的发展。 前者是权力性质的根基(思想)的替换，后者是政治基础的替换(公有制变为私有制)。 其逻辑关系是，首先更换思想，然后更换经济制度，通过经济制度彻底破坏上层建筑。 因为，通过思想决定指导经济制度的选择，经济制度决定上层建筑。

有人可能反对我们的观点，但我们认为我们的观点是反马克思主义的基本原理。 因为，马克思主义认为，不是思想决定生产关系，而是生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。 其实，马克思在论述生产力和生产关系问题时，一直强调生产力的三个要素，即一个是劳动者(起主导作用)。 第二个是劳动工具(是生产力水平的重要标志) (/h/)； 三是劳动对象，由此可见，在生产力的三个要素中，人是生产力的主体，人的主体是思想。 因为，毛泽东思想是反马克思主义的说法是完全错误的。 因为这样说的人没有搞清楚马克思论述生产力和生产关系时的逻辑关系。

从现有现实来看，美国在和平发展中国的战争中，取得了巨大的胜利。

美国大获全胜的第一个标志是:

一、价值标准完全由美国掌握。 例如，包括主要媒体在内的平面媒体的投稿，基本上禁止以卖国为价值导向，反对卖国、推翻制度基准、制度目标的文案。

二、中国主权经济，28个产业受美资控制21个，外资占经济总量的比例达到78%以上，而且，水、粮食的主权也基本丧失。 铁路、能源和金融也很快转移到美国资本手中；

三、土地是国家之本，正在朝着私有化的道路悄然前进，新的资本圈运动正在中国上演。 有人认为土地私有化是学者的问题，其实看看邀请者的名单就知道了。 简而言之，受邀者是为其目标服务的；

四、从中国的决策过程来看，美国有具体方案，学者在座谈会或文案中阐述美国方案的利益，然后拍照执行。

造成这样不好的结果的原因，可能有人认为是刘再复们实行资产阶级自由化的结果，但实际上，和刘再复们有些关系，但不是首要原因。 因为，起决定性作用的是以解体中国的价值机制为核心的d论，也就是其基本国策。 也就是说，中国解体的基本国策不变，中国解体是必然的。 最后，让我们再来看看重庆勘探的倡导者为什么轻易获得。 左派有很多解体拷贝，被认为是某个个体的个人原因，但其实不然，其基本国策获得了他。 也就是说，以解体中国价值机制为核心的d论获得了他。 因为，权力的大量永远小于机制的力量。 不是相反的。 这是一个。 其二，江涌有“中国高官大部分受美国控制”的复印件。 通过这两个现实，可以窥见中国为什么会出现解体中国的结构。

所以，打破以中国解体为核心的d论，对真正的左派来说是刻不容缓的。

中国解体派可能被认为是恶意的，但我们不能突破他们决定的底线。 也就是说，我们无法突破否定文革这个底线。 一旦触及其底线，中国解体派将受到左派的压迫。 但是，否定文革是中国解体派的生命线，是人民群众管理国家的死亡线。 也就是说，中国解体派坚守文革否定的一线，全国人民管理国家的权利必然死亡。 所以，它是解体中国派和全国人民的生死线。 左派放弃对其生死线的争夺权，就等于放弃全国人民的所有权利。

也许有人会说，现在右派搞坏了文革，最好不要提。 文革真的臭了吗？ 以为没有个体，被右派妖魔化了。 其实，你明确地说劳动人民，文革的首要目的是让人民管理官员，让官员为人民服务，思想文化革命是教育干部的，是软性的机制，反叛夺权的是硬性的机制。 当然，官员不想被老百姓管理。 因为老百姓管理着官员，所以官员想贪婪，想做二奶，三奶等也就没有了。 所以，官员必须丑化文革，让人民群众放弃自己的民主权利。 有人可能会说你说得不对，但国家决定不可以有反叛。 其实，思想是行动的指南，也是行动的火种。 一旦全国人民形成共识，任何独裁机器和制度规定，必然在全国人民的共同行动下不堪一击。 所以，彻底消灭文革的最好方法不是制度上的消灭，而是思想上的消灭。 美国对中国和平发展的过程，说明了我们观点的正确性。

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