“达赖“退休”没退出政治”

达赖喇嘛宣布“退休”已经一年多了。 这一年多来，达赖喇嘛宣布国际将政治权力交给“民选的政治领袖”，沉痛地忏悔过去几十年热衷政治，发誓“此生不涉足政治，终生追随佛陀”。 这是真的吗？ 我们还是让事实说话吧。

首先，我们来看看达赖集团“撰改”后的《宪法》中对达赖政治地位的规定。 去年3月，达赖宣布“退休”，并郑重要求编纂《流亡藏人宪法》，取消“因拥有达赖喇嘛名号而产生的一切政治和行政工作”。 但是，这个最终被达赖喇嘛批准的《宪法》不仅没有削弱达赖喇嘛的政治权力，反而进一步集中化、固定化了这个权力。 这部《宪法》的开宗明义宣称:“十四世达赖喇嘛是西藏人的最高领袖和领导者”，规定达赖喇嘛在“退休”后也拥有三种“宪法”权力。 一是“保护和快速发展西藏人民的福利、道德品行和宗教文化，对处理‘西藏问题’负有指导、教导、鞭策的责任。” 根据达赖喇嘛的观点，“西藏问题”是“600万西藏人真正自治的问题”，这完全是政治问题。 第二，达赖喇嘛可以“就西藏民族、社会、政治教育等重要事务亲自或应请求指导议会和大楼”。 这个“指导”的意思是可以全面且随心所欲地操作这个流亡集团的政教大权。 三、“代表流亡机构和西藏人民与国际要人会谈，处理‘西藏问题’，继续任命驻外办事处代表和特使”。 该集团的国际活动和重要人事任命仍掌握在达赖喇嘛手中。

让我们来看看达赖喇嘛对这个集团目前正在进行的分裂主义政治活动的态度。 7月9日，《印度教徒报》刊登了对达赖喇嘛的生日采访。 达赖没有表示对宗教问题感兴趣，而是大谈“真正自治”、“大藏区”已经被中国政府彻底否定的“半独立”、“变态独立”的政治主张。 关于“烧身自杀”，达赖再次主张:“我不想给人留下烧身自杀是错误的印象。”

在推进“西藏问题”国际化的进程中，笔者以达赖集团的“藏网”、“白玉网”、“挪威西藏之声”及西方媒体的公开报道为依据，简要梳理了达赖今年以来的国际访问活动。 4月达赖喇嘛访问北美，首先在加拿大稍纵即逝地召开“西藏问题世界议员大会”，接着在美国夏威夷攻击“中国共产党侵略西藏实行高压统治，迫使我和无数西藏人逃到印度”，在洛杉矶更是让中国政府 达赖喇嘛在美国多次召集“民运”、“东突”等反叛势力的领导人召开会议，他说:“在流亡海外这件事上，我是老年人。 在国外进行抗争并不容易，所以必须做长时间的困难准备”。 在cnn的采访中宣布“支持阿拉伯之春的抗议大致如此”，在bbc的采访中对中国领导人进行了谩骂和人身攻击，甚至采访他的记者也评论说“这是我二十年来采访达赖喇嘛时见过的最不像菩萨的行动” 达赖喇嘛这次跑了北美半个月，大小活动近百个，90%以上的活动与政治有关。 接着，5月达赖喇嘛前往澳大利亚参加“欧洲支援西藏集会运动”，举行公开演讲等20多个活动，其中宗教活动只有2个，6月达赖再次访问英国，进行了30多个活动。 其中宗教活动只有三次。

达赖宣布“退休”，让西方政治家们有点高兴过。 他们宣布达赖喇嘛“完成政教分离创立”，成为纯粹的“宗教领袖”。 他们拒绝了中国的抗议，有理由光明正大地和达赖喇嘛见面。 遗憾的是，达赖喇嘛与“流亡政府”联系如此紧密。 也不想形式上的“切断”。 我不会给西方面子。 3月10日，达赖集团举行了达赖“退休”后的首次叛乱纪念日集会，达赖将继续坐在现场，支撑着“流亡政府”新领导人的演讲站。 达赖每次访问欧美各国，都不会忘记带着“亡命政府”的新领导人和各种各样的人访问各方面的“朋友”。 这有一个奇怪的现象。 正当西方政治要探索各种各样的理由来区分达赖和“流亡政府”的时候，达赖喇嘛干劲十足地拥向“流亡政府”。 这大概是这些西方政治近年来为了会见达赖喇嘛而必须在“私人”、“非正式”、“礼仪性”、“宗教性”的场合安排，而且不敢宣传的理由之一吧。

重申达赖集团的分裂主义政治角度和政治活动，对达赖来说是维持专制地位、维持政治集团生存的需要，对西方一些势力来说是遏制和分裂中国的需要。 要把这一切“非政治化”，无非是自欺欺人，其效果无非是给这位翁的脸上增添滑稽的油彩。

摘自年7月16日《环球时报》

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