“胡锦涛：总有岳麓书院的湖南人在重大历史关头起决策性作用”

岳麓书院正门的联惟楚有材，于斯盛

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4月9日，国家主席胡锦涛访问湖南大学，参观了中国古代四大书院之一的岳麓书院。 日前，湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者采访，恢复了胡锦涛一行访问时的情景。 在岳麓书院的正门，他叫&lsquo； 但是楚有材料，于斯为了盛向对联发表了意见。 在岳麓书院礼堂，他叫&lsquo； 基于事实真相的金额很有兴趣。

朱汉民想起了他陪同胡锦涛在这个建于北宋时期，历经千年，弦歌不断的学府里闲逛时的情景。 这是胡锦涛第一次访问岳麓书院，本来11年前就有参观计划，但因为有事没能去成，现在终于如愿以偿了。

朱汉民这次陪同胡锦涛一行参观岳麓书院的路线是典型的路线，从岳麓书院的赫曦台、大门到礼堂、御书楼、然后到园林看三绝碑，最后参观文庙、大成殿和附近的历史馆、人才馆。 他在说明中，特别介绍了两点。 一个是书院传承了一千年，至今仍在办学校。 二是书院正门，楚有材，于斯姓盛的对联。

清嘉庆年间，袁名曜出任岳麓书院山长(古代称书院院长为山长)，撰题正门对联时，袁用惟楚有材对付学生。 此时，贡生张中阶齐声回答“于斯为盛”。 上联典出《左传》，下联典出《论语》。 名联就是由这里组成的，楚地真的人才辈出，意味着岳麓书院人才丰富。 抗日战争时，对联被日本飞机炸毁了。 现在，联储是根据历史照片在1984年复制的。

朱汉民说:“听了这些介绍后，胡锦涛说岳麓书院完全可以承担这个评价。 且不说古代，近代以来，每当出现重要的历史关头，都有来自岳麓书院的湖南人，起着决定性的作用。 朱汉民回忆说，胡锦涛特别强调了维新运动、辛亥革命以来湖湘人才的历史作用。

一行人停留最久的地方是岳麓书院礼堂，全程80分钟，在这里花了20分钟。 礼堂里保留着许多反映书院文化意义的文化财产，如康熙题为的学达牌匾、干隆题为的道南正脉牌匾等。 其中，实事求是牌匾引起了胡锦涛的极大兴趣。

朱汉民说，实事求是是中央党校的校训，其实这句话是《汉书·； 河间献王刘德传》，东汉史家班固修古学，根据事实评价刘德的学术精神。 到了清代，实事求是的思想得到了更加迅速的发展，成为干嘉汉学的治学宗旨和基本做法。 此时岳麓书院多山之长，崇尚实事求是的大体。

朱汉民向胡锦涛说明如下。 “岳麓书院的这个扁额是民国湖南公立工业高等专科学校(湖南大学前身)校长宾步程制作的。 1916年至1919年间，毛泽东住在岳麓书院的半步斋，在这里每天&lsquo； 根据事实求牌匾有时会对这个古老的命题进行思考。 朱汉民说:“听了介绍后，胡锦涛说&lsquo； 实事求是扎根于中国流传的文化中，也有这样的历史渊源！

岳麓书院讲堂有康熙写的学达性天额、干隆写的道南正脉额

朱汉民对记者说:“岳麓书院自古以来就是中国思潮变迁的大本营。 两宋时期，岳麓书院成为新兴理学思潮的重要之地。 朱熹从福建到书院讲了两次课，一方面以先秦儒学的复兴为旗帜，另一方面使儒学迅速发展成具有高度哲理的思想体系，湖湘学派也在此时形成。 明中叶，王阳明的心学思潮在书院盛行，带来良知，提倡知行合一。 近代以来，书院学生魏源是国内最早提倡改革开放，提出师夷长技制夷的； 而且曾国藩、左宗棠等人一生都在实践师夷长技。 新文化运动之后，湖南涌现出了毛泽东、蔡和森等重要的马克思主义者。

他说。 “湖湘文化的特征，我总结为两点。 一是非常强调心性修养、人格修炼，阅读圣贤书。 这是理学以前传下来的事。 二是十分重视经世之用，具有豪杰精神。 岳麓书院培养的学生、湖湘文化培养的士大夫，往往具有统一圣贤和豪杰两种人格的共同特征。

中国古代以前传下来的教学中强调阅读儒家经典、经史的子集，而岳麓书院正好从另一个以前传下来，经世致用，注重政治、经济、科技、军事等实用知识和技能。 朱汉民说，现在，大学的学科是&lsquo； 并且存在着，纯粹的人文学科反而形式小，正因为如此，今天岳麓书院提出&lsquo； 所谓经世致用，就是在恢复国学之前就流传下来了。 书院目前主要有中国思想学术、中国古代典章制度、中国经学、书院文化、湖湘文化等研究方向。

朱汉民表示，这几年，许多党和国家领导人参观了岳麓书院，他们大多留下了墨宝。 例如，胡耀邦是&lsquo； 尊重知识，朱镕基说&lsquo； 千年学府。 参观完礼堂后，胡锦涛委婉地拒绝了题辞。 朱汉民连忙说:“那你能帮我签名吗？ 胡锦涛答应了，用之前传达的笔墨在宣纸上签了名字。

参观结束后，听到消息的学生们聚集在门口，欢呼鼓掌。 原本远离的胡锦涛，弯下身子向学生们微笑挥手。

记者查了文献资料，发现岳麓书院自北宋开宝九年( 976年)创办以来，文脉不断。 1012年，周式就任山长，学业成绩斐然，举世闻名。 他拒绝国子监主簿官职，回到岳麓书院执教，宋真宗为其精神所感动，特别向岳麓书院赠送扁额，至今悬在书院正门。

近代以来，岳麓书院在1903年至1926年的20多年间，发生了岳麓书院湖南高等学堂湖南高等师范学校湖南公立工业专科学校-湖南大学的更替，完成了从古代书院到现代大学的转型。 但是文革期间，岳麓书院只剩下墙壁，废墟的几成。 从20世纪80年代初开始，湖南大学对其进行了修复。 朱汉民1995年主持院务以来，恢复了岳麓书院的教育和学术研究功能，作为湖南大学的一部分，岳麓书院现在拥有从学士、硕士到博士的完整教育体系，建立了博士后流动站。

朱汉民说。 “必须贯穿书院所代表的从前传下来的教育体系和大学所代表的现代高等教育体制。 在此基础上，岳麓书院仍然保持着自己的优势。 一是教育和学术研究的方向首要以以前流传下来的国学为中心。 二是从本科开始实行导师制，导师不仅教学问，也教做人。 三、岳麓山得益于得天独厚的自然和人文环境，教室经常设在名山大川之中，这也是书院流传下来的特色。

除常规教学外，岳麓书院十分重视文化传播，曾邀请余光、李学勤、李泽厚、杜维民等学者前来学习。 年，书院成立国学研究传播中心，定期举办国学讲堂，编纂了《中国自古流传的文化导论》、《易经演讲录》等相关教材。 朱汉民说:“书院是&lsquo； 十三经每本书都有记载，让国学走出书房，普及到整个社会。

朱汉民做了如下陈述。 “中华文明是世界上唯一没有中断的文明，自古以来被誉为学术重镇的岳麓书院一直运营到今天，正是中华悠久文化的象征。 我们应该以文化自觉、文化自信的态度重新审视中华以前传下来的文化，它是中华民族的精神支柱。 岳麓书院不仅培养人才，从事国学研究，也为中华文化的传承复兴做出贡献，这是岳麓书院最重要的使命。 蒋肖斌记者

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