“专访广东推广部官员：批判当前社会存在的七大错误思潮”

编辑:党的十八大报告指出，必须准备许多具有新的历史优势的伟大斗争。 当前，意识形态行业的斗争多而杂，特别是思想理论行业斗争的尖锐性、多而杂，是前所未有的。 一股小小的错误社会思潮在暗中涌动，从四面八方涌出，竞相欢呼。 前苏联解体的殷鉴表明，一个国家、一个政权的崩溃往往起源于思想行业，正确认识当前的各种社会思潮，是关系到中国前途和命运的大问题。 为此，南方网络理论频道省委推进部理论到处都是丁晋清，请他对目前国内各种社会思潮进行了拆解。

历史虚无主义违背客观历史事实，没有学术价值

记者:短短60多年间，特别是改革开放35年来，党领导人民开辟了中国特色社会主义道路，我国经济总量跃居世界第二。 但是，在这样辉煌的成就面前，历史虚无主义在理论界开始活跃起来，企图否定中国共产党的历史和新中国的历史。 这股思潮的根源是什么？

丁清(历史虚无主义思潮通常不是否定历史，而是通过否定或歪曲某些历史事物和人物，传播他们错误的理论观点。 这股思潮起源于20世纪50年代，20世纪80年代末至20世纪90年代初随着苏联东欧的巨变而逐渐流行，并蔓延到我国。

历史虚无主义在前苏联已经存在，至少到了赫鲁晓夫时代苏联共计20个秘密报告的时代，历史虚无主义愈演愈烈，迅速发展为对苏联社会主义基本制度的批判和否定，对列宁和十月革命的否定。 1988年前苏联教育部不得不取消那一年的历史课程考试，1989年销毁了苏联的所有历史教科书。 历史虚无主义泛滥的结果是强大的社会主义国家一夜之间化为灰烬消失了。 龚自珍说:“毁灭人的国家，首先要去它的历史。” 从苏联解体的过程中，可以清楚地看到篡夺历史亡国的轨迹。 对共产党来说，中国革命的历史是最好的营养剂。 只有正确认识党的历史，多学习，多重温，坚定党对历史的信心，才能心中增添很多正能量，真正走下一步。

记者:历史虚无主义有多少种表现？ 你怎么评价？

丁清:历史虚无主义主要有以下三种体现。

第一，否定革命，认为中国革命完全是破坏性的和错误的。 胡讃革命容易使人疯狂，失去理性，革命不过是破坏性的力量等等。 唯物史观有一个基本的观点，即革命是历史的火车头，暴力是所有孕育新社会的旧社会助产婆。 生产力迅速发展到一定阶段，生产关系就从生产力的迅速发展形式变成了生产力的束缚，那个时候社会革命的时代到来了。 当统治者不能继续统治，人民不能继续生活时，革命必然成为被压迫者和被剥削者的盛大节日。 社会革命是实现社会形态交替的关键一环，本质上是革命阶级推翻反动阶级的统治，从根本上解放生产力，迅速发展，消除社会快速发展的障碍，推动历史前进。 在三座大山的重压下，中国革命不可缺少。 没有中国共产党领导的人民革命的胜利，当代中国的一切快速发展和进步都是不可能的。 当然唯物史观重视社会革命的伟大作用，而且认为改革是处理社会基本矛盾的比较有效的方法，但这决不能成为否定中国革命的借口。

第二，否定社会主义道路是历史和人民的选择。 虚无主义者认为，中国社会主义是早产儿，中国社会主义道路的选择是错误的。 我们知道，人类历史的迅速发展是受客观历史规律的支配，从低级向高级前进、变化和迅速发展的，社会主义取代资本主义是人类历史迅速发展的总体趋势。 这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出的两个必然的科学论断。 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利也同样不可缺少。 我们选择了社会主义道路，结合中国国情和时代的快速发展开辟了中国特色社会主义道路，短短30多年实现了资本主义国家几百年来走过的快速发展历程，中国完全凭借自身力量和社会主义制度自身的特点实现了飞速发展。 习主席指出，一个国家实行什么主义，取决于这个主义能否应对这个国家面临的历史挑战。 在新的征途上，如果我们不走封闭僵化的老路，不走改变旗帜的邪路，而是坚定不移地走有中国特色的社会主义道路，社会主义的巨大优势一定会得到充分发挥。

第三，歪曲党史，企图否定党史的主流和本质。 虽然讽刺党史的言论混淆了是非，但西方敌对势力把歪曲党的历史作为我们西方化企图的重要手段。 我知道中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民推进和完成了三件大事。 一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了人民主体的中华人民共和国。 二是创造性地实现了从新民主主义向社会主义的转变，完成了社会主义革命，建立了社会主义基本制度。 三是进行了改革开放的新革命，开创了中国特色社会主义，多次并迅速发展。 这三件大事，不可逆转地改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地开启和推进了中国的现代化。 这三件大事，在中国除了中国共产党以外，没有一个政党能完成。 历史是人民写的，不是一小撮人能否定的。 因为它铭刻在人民的心中。

虚无主义企图篡改、歪曲、拼凑、裁剪或还原党的历史，从根本上违背了客观的历史事实，既不是学术创新，也不是学术价值。 我们要坚决反对任何歪曲、丑化党的历史的错误倾向。 这是理论实务必须遵循的党性大体。

普遍价值是形而上学的思维方法

记者:在超越民主、自由、平等、公平、正义、人权等时空，有人认为只有超越国家、超越阶级的普世价值，认为中国按照普世价值迅速发展才有前途。 普世价值是指永远存在的价值吗？ 具有普遍性吗？

丁清:这些提法在理论上和实践上都是错误的。

首先，唯物史观认为社会有决策社会意识，必须从物质实践中说明观念的东西。 认知必然随着实践的快速发展而不断快速发展，实践飞速发展，时代在进步，人们的认知总是随着社会的一些变化而不断变化，随着实践的快速发展而不断快速发展，永恒不变的价值观不存在。 民主、自由、平等、公平、正义、人权具有历史性、地域性、民族性，不能产生任何人都适用的、永远存在的普遍价值。

其次，普世价值是形而上学的思维方法。 辩证唯物论认为，它处于与普遍性或特殊性矛盾的统一体中，不能孤立存在。 普遍性与特殊性分不开，特殊性也与普遍性分不开。 普世价值把事物的普遍性和特殊性割裂开来，对立起来，只看事物的普遍性而忽视其特殊性，这是形而上学的观点。 我们反对普世价值的提法是指既看到事物的普遍性和特殊性，又将两者有机地统一起来。

其三，人类文明的有益成果不是普世价值。 社会主义国家必须吸收人类文明进步的成果，但不等于承认和接受普遍价值。 十八届三中全会提出让市场在资源配置中发挥政策性作用，不是因为市场经济具有普世价值，而是因为搞社会主义市场经济更有利于生产力的快速发展和综合国力的增强，更有利于人民生活水平的提高。 民主、自由、平等、公正、法治是人类的共同追求和向往，是人类在长期奋斗中共同创造的文明成果，但这些都不是普世价值。 社会主义中国的民主、自由、平等、公正、法治必须优于和高于资本主义。 揭露宣传西方普世价值的政治企图，并不意味着不吸收人类文明进步的积极成果。

中国梦绝不是宪政梦

记者:据网络公众和网络水军介绍，西方宪政是现代政治的基本制度体系，宪政民主是政治体制改革的唯一途径，也有中国梦是宪政梦的误解。 这是应该警惕的事情吗？

丁清:宪政的概念来源于西方，意在强调在政治生活中遵循宪法的基本精神。 但是，西方宪政的核心是私有制、多党选举、三权分立、军队国家化和中立化。 这是我们绝对不能接受的。

宪政民主论取代概念。 习总书记提出中国梦时，强调其科学内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现的道路是走中国之路，弘扬中国精神，聚集中国力量。 宪政民主论将中国梦定义为宪政梦。 只有实现宪政，才能实现中国梦，用宪政梦歪曲民族复兴的中国梦。 中国梦是实现中华民族的伟大复兴，绝非宪政梦。

用宪法治国不等于宪政。 我们党历来强调宪法是国家的根本法，党领导人民制定宪法和法律，党必须率先在宪法和法律范围内活动。 十八届三中全会仍然强调宪法是保证党和国家繁荣、长治久安的根本法，具有最高权威，但有些人把用宪法治国误认为宪政。 宪政民主论有多党选举、三权分立的确实含义。 在中国迅速发展社会主义民主政治，根本的是有机会统一党的领导、人民主体、依法执政，加快推进社会主义民主政治制度化规范化手续化，建设社会主义法治国家，迅速发展更广泛、更充分、更健全的人民民主制度。 十八届三中全会强调，与时俱进地发展人大制度，推进协商民主广泛多层制度化的快速发展，有利于从各级各行业扩大公民有序政治参与，十全发挥我国社会主义政治制度的优势。

美化和神话市民社会

记者:近年来，非政府组织、民间慈善组织日益活跃，市民在公共事务中的参与度有所扩大。 十八大报告还提到要鼓励合法、有序、迅速地发展社会组织。 快速发展社会组织与建立公民社会是同一社会建设愿景吗？ 市民社会真的很棒吗？

丁清:市民社会创造学术语言由来已久，古希腊早已存在。 20世纪80年代至20世纪90年代波兰团结工会和政府的反抗与斗争对现代市民社会的兴起产生了重要意义，发达国家对市民社会的兴趣也日益高涨，市民社会理论成为西方学术行业的热门话题。 从20世纪90年代开始，公民社会理论开始在我国理论界流行。 但是，市民社会的理论尽是奇怪的事情，我们必须明确其模糊的观念和误解。

第一，迅速发展社会组织并不等同于建立公民社会。 随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的不断完善我国出现了大量的社会组织社会组织在我国的经济社会生活中发挥着越来越重要的作用 十八届全国代表大会鼓励合法有序快速发展社会组织，十八届三中全会强调，推进社会组织权责确定、依法自治、发挥作用，社会组织承担社会组织提供的与公共服务和处理相适应的若干事项，党中央的社会组织建设 公民社会通常是指相对独立于国家和政府的民间力量。 因此，不能把快速发展社会组织等同于公民社会建设，相反要切实规范社会组织的管理，把社会组织作为各级党委、政府与人民群众联系的桥梁和纽带。

第二，不能美化公民社会或将其神话化。 也有人认为市民社会是净土、天堂，当然不排除有那样的市民社会组织。 但是，在国外，并不是所有的市民社会组织都这样纯洁美丽，也有假、恶、丑的一面。 特别是恶劣的市民社会组织，和黑恶势力一起为强奸、鱼肉人民狼狈为奸，绑架政府和民意的行为。

第三，在基层党组织之外建立新的政治势力是不能容忍的。 西方公民社会理论认为，政府与民间组织的关系只是对立关系，鼓励民间与政府的对立。 以美国为首的西方国家为了应对与西方走不同道路的国家，培养了许多偏西方的非政府组织，在促进颜色革命中发挥了重要的意义。 基础不牢，地动山摇。 如果我国对公民社会的理论和实践漠不关心，一小撮人冲破法律底线，任由各种所谓的公民行动、维权行动，那么，基层党组织和管理机构就会被排除在基层群众自治之外，或者相互对立，容易造成社会的分裂和冲突。

新自由主义给许多国家带来了深重的灾难

记者: 20世纪80年代到90年代，新自由主义对西方国家的经济繁荣起到了一定的推动作用，对世界的经济、政治、社会生活产生了巨大的影响。 但是主流观点认为，新自由主义不是适合所有国家的灵丹妙药，不能将新自由主义的经济和政治主张照搬到中国。 你觉得怎么样？

丁清(新自由主义思潮起源于20世纪30年代，是现代西方最重要的政治思潮之一。 上世纪90年代末和新世纪初，特别是近年来，新自由主义思潮成为国内学术界和思想理论界普遍关注的热点问题。

新自由主义在政治理论方面强调否定公有制、否定社会主义、否定国家干预； 在经济理论方面强调自由化、私有化和市场化。 持有这种论调的人主张全球贸易和金融绝对自由化，反对建立国际经济新秩序； 反对公有制，特别是集中攻击我国国有公司，大力主张国有企业私有化的市场万能，反对政府干预。

自由化、私有化和市场化都是逆历史潮流而动的。 合作共赢是国际经济快速发展的总体趋势，新自由主义主张全球贸易和金融绝对自由化实际上削弱了一个国家的金融监管，威胁着国家的经济独立和经济安全，特别是金融安全。 生产资料私有制和社会整体生产的无政府状态之间的矛盾是资本主义社会的基本矛盾，这一矛盾引发了西方国家严重的经济危机，严重破坏了生产力，新自由主义主张的全面私有化不符合生产力迅速发展的内在要求。 市场运营一定要利用财政、金融等经济手段控制市场，新自由主义主张全面市场化，在资本主义国家也是不可能的。

新自由主义给许多国家带来了深重的灾难，拉美国家、前苏联、东欧国家为此付出了巨大的代价，西方国家自身陷入金融危机而无法摆脱，事实上宣告了新自由主义的破产。 我国必须鲜明地旗帜抵制新自由主义思潮的干扰，防止新自由主义的悲剧在我国上演。

事实上，社会主义市场经济在应对国际金融危机的实践中表现出了很大的优势。 中国成功应对全球金融危机，率先实现经济复苏，人民生活持续改善，西方国家经济复苏缓慢，美国政府止步不前，欧洲都柏林危机蔓延，形成了鲜明的应对，充分显示了社会主义市场经济的优势。 社会主义市场经济可以逐一发挥市场在配置资源中的决策作用，在使经济充满活力的同时，积极发挥国家宏观调控的作用，弥补市场调节的盲目性，保持效率和公平的有机统一。

改革开放前后30年间互不否认

记者:最近一个时期，国内针对改革本身展开了争论，各种观点竞相发声。 有人认为改革偏离了社会主义方向，偏离了社会主义轨道，掀起了政治体制改革的落后论，认为按照西方模式和标准进行政治体制改革是唯一的方法。 如何理解这股思潮和改革开放中出现的问题？

丁清:这些论调实质上是否定中国的改革开放。 关于改革开放，我们应该这样认识:

改革的成果和效果是不可否定的。 改革开放是党在新的时代条件下领导全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色。 十八届三中全会强调改革开放是决定当代中国命运的重要选择，是党和人民事业大赶上时代的重要法宝。 改革开放使我国成功地发生了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到各方面开放的伟大历史转折。 从1978年到2009年，国内生产总值从3645亿元增加到568845亿元，成为世界第二大经济区块。 人民生活实现了从温饱不足到全面小康的历史性跨越。 实践的快速发展没有尽头，解放思想没有尽头，改革开放没有尽头。 要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要在新的历史起点上全面深化改革，全面快速发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和执政能力现代化，争取到年，在关键行业和关键环节改革中取得政策性成果，使各方面制度更加成熟，更加完善

停滞和后退没有出口。 中国的改革已经进入攻坚期和深水期，需要处理的问题尤为困难，都是难以啃的硬骨头。 必须以强烈的历史使命感，敢于啃硬骨头，敢于涉入危险的浅水区，以更大的决心打破思想观念的束缚，冲破优势凝聚的藩篱，促进中国特色社会主义制度的自身完整性和快速发展。 如果害怕不前进，不仅不能前进，也有可能丢掉前面的工作。 如果改革有困难，不改革就更困难了。 在根本问题上不能犯非凡的错误。 一旦出现就无法挽回，无法挽回。 我们要多次改革开放的正确方向，改革不停止，开放不停止，切实进行。 正如习总书记指出的那样，改革只是在进行中，还没有完成的时候。 开弓没有回头箭。

必须更加重视改革的系统性、整体性和协同性。 要把握全面深化改革的重大关系，解决解放思想与实事求是的关系、整体推进与突破要点的关系、顶层设计与摸石头过河的关系、稳定大胆与步伐的关系、改革快速发展与稳定的关系。 加快社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明的快速发展，比拼一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力，使一切创造社会财富的源泉充分涌流，使快速发展的成果越来越多，更公平地惠及全体人民 要冲破优势凝聚的藩篱，用更大的政治勇气和智慧，进一步解放思想，解放社会生产力，快速发展，增强社会创新活力。

记者:为什么改革开放前后30年不能互相否定？

丁清(否定改革开放后的历史时期，就是片面夸大改革开放中出现的问题，企图否定改革开放的社会主义性质。 否定改革开放前的历史时期，就是片面夸大党在实践探索中的失误，试图从根本上否定中国共产党的执政地位。 两种否定基本上是党的政权崩溃的历史根据。 改革开放前后的两个历史时期具有内在的连续性和一致性。 改革开放前的社会主义实践探索为开创中国特色社会主义提供了宝贵的经验、理论准备和物质基础。 改革开放后社会主义的实践探索是改革开放前社会主义实践探索的反复和迅速发展，两个时期不能人为地分开和对立。

没有绝对的信息自由

记者:网络时代的到来，特别是bbs、博客、微博等新媒体的迅速发展，大大满足了职业大众的表达欲，也获得了大力鼓励西方信息自由的机会。 有绝对的信息自由吗？

丁清:在西方，信息媒体被标榜为社会公器。 其实，绝对的信息自由是不存在的。 和通常意义上的民主主义和自由一样，信息自由是有条件的，是相对的。 实际上，任何言论自由都必须符合一个国家的法律。 前苏联的解体与信息自由有很大的关联。 近年来，信息自由成为国内外敌对势力与党和人民斗争的重要手段，在这个问题上，我们必须有清醒的认识，必须保持高度的警惕。

党管理媒体是理所当然的。 唯物史观认为，任何时代的统治思想始终只是统治阶级的思想。 既是一个阶级在社会上支配的物质力量，也是社会上支配的精神力量。 我们多次要求政治家办报纸、办报、办证、办信息网站，牢牢掌握话语权，不为错误言论思潮提供传播渠道，切实履行守土有责、守土责、守土责。

必须重复党性和人民性的统一。 党除了最广大人民的利益外，没有自己的特殊利益和其他追求。 因为这种党性和人民性曾经是统一的。 在意识形态工作中重复党性，就是要在与党中央坚决保持高度一致的意识形态工作中重复人民性，就是要真正确立以人民为中心的事业导向。 从根本上说，再党性就是再人民性，再人民性就是再党性。 我们要真正统一体现党的主张，反映人民的呼声。

当前社会思潮的优越性[/s2/]

记者:上述社会思潮有什么好处？

丁清:这些社会思潮是西方设置的学术陷阱，是西方扼杀中国的新阴谋，是西方化、分化中国的新手段的新策略。

第一，学术陷阱和军事政治企图必须向外协助。 西方反华势力没有放松中国西化分化的政治企图，但用赤裸裸的军事政治手段遏制和包围破坏中国，是没有效果的，利用话语权的特点精心设置学术陷阱，进行思想理论的渗透，使我们在思想理论上处于被动挨打的不自然状态

第二，政治色彩浓厚。 这些社会思潮从一开始就不是纯理论、纯学术的。 这些必须从西方话语体系出发，与中国学术用语生硬地对接，最终否定中国特色社会主义道路。

第三，打着学术创新的旗号。 创新应该是学术的生命和本质要求，但这些社会思潮披着理论创新、学术创新的外衣，做出了推翻中国道路、推翻党的领导的行为。 这些观点没有学术价值，也不是学术创新。

第四，犹豫不决。 这些思潮有一定的系统性、理论性，而且戴着学术研究的面具，进行各种包装，容易欺骗和迷惑大众，扰乱人们的思想。 其实要掩盖鲜明的政治意图，瓦解党和人民团结奋斗的共同思想基础，是我们应该警惕的。

第五，渗透方法巧妙。 由于世界范围内各种思想文化交流更加频繁地交错，西方敌对势力看到这样的机会，通过名目繁多的各种基金会，以教育和学术交流为幌子培养学术代理人，绝非高明。

第六，危害性很大。 这些思潮是内涵祸患的理论，照搬它，会带来深刻的政治后果，必然会否定中国共产党的领导和社会主义制度，否定改革开放和中国特色社会主义道路。 我们必须始终保持理论上的冷静和政治上的坚定。

提高思想事业科学化水平，应对社会思潮的渗透

记者:作为改革开放和意识形态的前沿，广东思想理论行业面临的形势更是多而杂。 如何提高思想事业的科学化水平，应对这些社会思潮的渗透？

丁清“在高举什么样的旗帜、走什么样的道路等大非问题上，我们必须采取坚定的角度、坚决的态度。 对这些社会思潮一定要保持高度警惕，坚决抵制、揭露和批判。

一、提高应对意识。 要点组织理论文案，深入开展中国特色社会主义、中国梦、习大大总书记重要演讲精神的研究和推广工作，做好党的十八届三中全会的研究和解释工作，发表一些优质的理论研究成果，进一步夯实人们的道路信心、理论信心、制度信心，三个定位、两个 继续组织专家学者，对重要的社会思潮和学术前沿进行跟踪研判解体，加强正面诱惑，对比发表一些研究成果，帮助人们厘清是非界限，厘清模糊认知，巩固和壮大主流思想舆论。 面向基层群众宣传党的创新理论，回答干部群众普遍关注的热点难点，回应人民群众的重大理论关注。 要点进一步加强高校马克思主义学科建设，着力构建马克思主义理论研究推进的学术重镇。

二、仔细做好理论外宣工作。 要比较有效地利用不同的对外宣传媒体，积极推进理论粤军的研究成果，着力构建融会贯通国内外的新概念新品类新表现，扎实讲述中国故事、广东故事，牢牢传达中国声音、广东声音。 利用粤港澳台湾地区学术交流历来的友谊和地域特点，支持社会科学研究机构加强和扩大与港澳台地区的学术交流，建立稳定的交流合作机制。 支持我省优秀社科图书翻译出版，采用公开招标的方式，在全省遴选优秀社科图书在国际影响较大的学术出版机构出版，将广东省优秀社科理论成果推向世界，增强广东学术的国际影响大小和话语权。

三、加强马克思主义理论队伍建设。 人才兴起，事业兴起。 要真正实现两个巩固，就必须建设理论粤军，建设学术强省，培养忠于国家、忠于人民、理想信念坚定、学术功底深厚的高素质社会科学理论队伍。 要政治扎实，学习中西，勇于创新，培养国内外具有广泛影响力的马克思主义理论家，熟悉中国国情和广东省情，熟悉中国特色社会主义理论体系，培养具有创造性活力的中青年理论人才； 培养思想理论水平高、善于在国际舞台上维护我国权益的外向型理论人才。

四、发挥互联网的普及作用。 为了提高思想事业的科学化水平，更好地消除疑惑和混乱，必须运用高科技手段，发挥网络学习天地、理论粤军网、南方网等理论学习渠道的推进平台的作用。 要组织网络理论推广队伍，大众化理论推广的感染力和影响很大，要始终牢牢掌握网络理论推广的主动权。

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