“为何西方媒体骂中国，却不敢惹新加坡?”

李光耀说。 “如果我们不站出来回应外国媒体的批评，新加坡人民，特别是记者和学者，一定会相信自己的领导人不能驳倒和辩论别人，不尊重我们。

这位网络思考客4月22日称，原标题为“为什么西方媒体骂中国，却不敢激怒新加坡？” 这里摘录一下，

如果仔细阅读国际信息，可能对新加坡这个国家印象很好。 花园城市，经济发达，金融中心，街道整洁，人民生活幸福，官员清廉&hellip； &hellip； 总之，是排名靠前的国家。

如果英语足够好，翻西方主流媒体，可能找不到几个批评新加坡的文案。

问题是，新加坡真的好到没有缺陷吗？ 西方媒体那么擅长怀疑政府，怎么会放过这样的国家呢？

其实，媒体对新加坡的批评不是不想，而是不敢。 之所以害怕这一点，是因为李光耀执政后，开始了与媒体的不懈斗争。 他毕业于剑桥大学，在英国获得律师执照，没有嘴上战斗，而是在法庭和禁令中为媒体付出了惨痛的代价。

是真的。 与李光耀相比，和他吵架的媒体，太年轻了，太简单了，有时只是幼稚。

掌握国内媒体

要知道，新加坡1965年建国以来，反对派从未对漏安裕和他的人民活动党造成过任何威胁，在议会80多个席位中，反对派在美好的一年中只能取得两三人。 里昂·尤对穿着总结政治对手的衣服，带兵游勇的媒体进行了论述。

李光耀旗明确表示，他不相信一套信息freedom。 1959年第一届新加坡自治州政府选举之前，面对敌视该党的英文大报《海峡时报》，李光耀公然威胁如果选举获胜，将与他们算账，《海峡时报》的部员抱头鼠窜，前往吉隆坡。 这已经是公开的秘密了。

结果是什么？ 30多年后，李光耀没有自豪的回忆。 我们在选举中取得了胜利。 《海峡》的东主随高级搬迁至吉隆坡。 1965年，该报迁往新加坡后，开始支持行动党，但李光耀因此有点不尊敬。

当时新加坡很混乱啊。 离花园城、金融中心还有近百年的距离，街道很臭，河流很臭，甚至整个gdp的20%，竟然来自英国驻军。 各种政治派别在暗中活跃，通过控制媒体传达观点。 这是二战后国际格局中，后殖民主义和现代主义混杂的多而复杂的情况&hellip； &hellip； 如果你让我说人的话，新加坡有很多圣党。

对于这些圣党，李·安裕基本上毫不客气，吓唬他们说话、进入他视野的东西几乎都被击溃了。 这样，他还不满足，决定从制度上破坏持有不同意见的媒体存在的可能性。

1977年，新加坡通过立法，禁止任何人或受其任命者持有报纸3%以上的普通股。 这个夸张的比例，报纸上没有人可以计算，也没有资本可以控制。 除此之外，还设立了特别股票管理股，部长有权决定这些股东可以取得管理股。

谁获得了管理股？ 精明的李光耀把它们分成了当地的四家银行。 这些纯粹利益驱动的第三方，有趣地无视西方信息freedom，让他们成为股东，和让政府成为股东没有太大区别&hellip； &hellip； 西方制度允许富裕的报业巨头决定选民每天应该浏览什么，但我不吃那一套。 李光耀无意隐瞒。

驯服西方媒体[/s2/]

对付国内媒体，只会让来自西方的主流媒体趋之若鹜，展现出李光耀的过人之处。

西方媒体认为，英语是官方语言之一的国家，是吸引了大量西方投资的国家，是曾经被赶出马来西亚后不知道该怎么办的国家，新加坡又是他们遇到的那种后殖民地。 于是，批评报道蜂拥而至，对李光耀这位长期以来的统治者的批评也不少。

律师出身的李光耀于1986年针对与新加坡内政相关的外国报纸，决定执行限制销量和发行量的法令。 这有剑桥一等毕业生的漏洞。 首先，这些报纸没有被禁止，销售额减少了。 要说减少了多少，是啊； 其次，做关于新加坡政治的报道也没关系。 如果能照原文刊登我的回答信的话，那还是个好同志。 只是，你敢载吗？ 再次，销量被你剪了没错，但没有网友说不能复制你们的副本啊。 所以，你们的浏览量可能还很高呢。

最先击中枪口的是有名的时代杂志。 在报道了反对党议员的信息后，李光耀的信息秘书在报道中致函纠正不符合事实的地方。 当然，没有人在上面。 而且《时代》的销售额从18000本被砍到了2000本。 8个月后，答复信的原文刊登了出来。

《时代》杂志的听众技能get。 此后，许多西方媒体获得了这一技能。 例如《经济学人》、有点主流通讯社等，有些房子要交几十万美元的学费。

到了黄河不放弃是《华尔街日报》的亚洲版。 犯下的事情不会表现出来。 总之，新加坡政府在1987年将其销售额从5000减少到了400。 之后，喜欢向其他国家表示遗憾的美国国务院表示遗憾。

在政府的支持下，《华尔街日报》应该很舒服，但是李·安裕不是素食主义者，也向美国国务院表达了他的遗憾，所以对方不再插嘴。

随后，《华尔街日报》宣布，愿意牺牲报纸收入，拯救想看本报而无从下手的网民，免费送货。 道德感没有爆发吗？ 李光耀也收到了让人道德感爆棚的回复。 可以，但是报纸上不能有广告。 表示动机纯正。

《华尔街日报》主张灰色不接受，反驳说这将引起额外的支出和时间表问题。 李光耀很快基于道德的爆发，把人类道德提到了新的标杆。 新加坡政府来拿出你们额外支出的一半。

这家报纸拒绝后，没有回应。

最精彩的是李光耀大战《泰晤士报》。 那是1990年，一位记者发表文章谴责李光耀本人说，他治理国家不当，决心疯狂阻止任何人在他的王国里反抗他。 既然指向了本人，当然要自己应战，所以给一个叫雷文斯的记者写了信，邀请他在伦敦进行现场直播的电视讨论。

对方最初认识怂慂的理由是电视台没有兴趣。 李光耀怎么会让这种事发生，他早就联系了bbc的主席，答应为这场辩论空出半个小时。

对方第二波认识到怂慂的理由是，你在报纸上被骂应该用泰晤士报应对，不能改变媒体。 所以李光耀马上去信，很遗憾你不能和我当面对质啊。 没有刊登《泰晤士报》。

于是李·安裕买了独立报的一半广告，等着这封信。 然后在bbc接受了采访。 在我的国家，如果提出谴责的人拒绝面对他的谴责对象，就没必要说什么。

那个记者真的没有写任何关于李光耀和新加坡的文案！

李光耀的一句话是非常重要的话。 如果我们不站出来回应外国媒体的谴责，新加坡人民，特别是记者和学者，就会相信自己的领导人不能反驳，不能议论人，不尊重我们。

西方历史上曾经形成了报纸的四大理论，其中的自由报纸理论至今仍对世界产生着巨大的影响。 包括中国在内的很多国家，在面对这些媒体时，几乎没有反击的力量，必须隔着空进行谩骂，收效甚微。

屹立在东方小国的李光耀，经过半个世纪的国家零落和快速发展的困难，早就形成了强大的心灵。 与光说坏话的国家不同的是，接受过西方专业法律培训的他，能够把这些问题变成具体的法律问题，在道德上，通过钻研对方的缺点，从而大放异彩。

据李·安宇称，报纸的所有者和记者们无权刊登任何内容。 因为和新加坡的部长们不同，他们不是民选的。 也就是说，他们没有插手政治的权利。

面对同样恶毒的西方媒体，中国可以从李光耀的应对措施中寻找一点智慧。

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