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“重庆新政或许是回归社会主义的过程”

发布时间:2021-07-04 19:42:01 浏览阅读数:

最近,我在求是杂志上读了复印件。 “走科学快速发展的道路,为人民统治新的篇章” 与生动的、充满社会矛盾的长篇文革政治论文相比,现在的官方政治论文充满了八大官话陈词滥调政治论,对现在的官方政治论文一直是回避的 《走科学快速发展道路的人民新编》是中共重庆市委理论学习中心组编写的,在重庆唱红与黑的基础上,浏览了这篇文案,现谈几点阅读感想 政治家在做什么? 政治家以绳子为纲 为什么要以绳子为纲? 因为以绳子为纲,所以绳子举目张张 今天,能够以纲为纲的政治家可以说是凤毛麟角,但很少 大部分政治家不擅长什么是绳子,大部分政治家所做的工作不过是经济主管部门的部门领导应该做的事情 我们看到政治家们是官员之一,以经济建设为中心,为经济经济,为做蛋糕做蛋糕,抓国内生产总值。 因为老百姓不花蛋糕的费用,大力投资和出口的出口受挫,所以加速转型升级的人为制造国内生产总值和老百姓支出之间的矛盾 如果一个政治家谈论经济企业的品牌、规模特征、城市群、经济带和其他快速经济发展的措施,那么这个政治家充其量就是经济家,是谈论目的的管家 “民生就是政治”,这是重庆新政的总则 这个总纲告诉我们,重庆的快速经济发展不是为了国内生产总值,重庆的经济不是东西的积累,重庆的经济不是血本无归的生产总值,重庆快速经济发展的目的是改善人民生活,也就是重庆快速经济发展的目的是为了人 “民生就是政治”的纲,不是说一个东西,而是说一个人。 这个绳子,不能和东西毗连的眼睛只能看见东西,看不见人的庸俗经济人的所谓经济快速发展措施相比 人的问题比任何问题都重要,分蛋糕比做蛋糕更重要 有家室的人,不论寡居,都会患不均,不论贫困,都会感到不安 二千五百年前的先人知道了人的重要性。 今天的人比别人更珍惜东西。 这有进步吗? 还是退化了? 文革时期的政治总纲以阶级斗争为纲,成千上万的人不能忘记阶级斗争 阶级斗争反映在生产关系、上层建筑和意识形态诸行业中 生产相关行业存在剥削和被剥削,上层建筑行业存在压迫和被压迫,意识形态行业存在话语权的争夺 阶级斗争是纲,社会的方方面面都离不开阶级斗争 脱离阶级斗争谈经济问题,政治失去了生命力,共产党失去了号召力和凝聚力 马列主义是科学。 这是因为马列主义是科学的快速发展观 毛主席在无产阶级专政下继续革命的理论,不是为了从肉体上消灭一个阶级,而是为了从思想上改造资产阶级的灵魂,进而消灭剥削和压迫,最终解放全人类。 这个全人类当然包括原来的资产阶级。 因为这位主席的继续革命论是一场伟大的文化革命 主席晚年的思想真是以人为本的思想,在无产阶级专政下继续革命的理论是以人为本的 政治是什么? 政治是阶级与阶级之间以及社会各阶层之间的经济利益与权力统治之争,政治是研究人的关系的学问或实践 “民生是政治”,与诸如经济企业的品牌、规模特征、城市群、经济带、转型升级、做蛋糕等治国理念不同,“民生是政治”,“快速发展是硬道理”也不同, 用民生讲人的问题,是人的问题的开始,这只是人的问题的表层 人的问题来自哪里? 来自阶级斗争 这是伟大的领袖和领袖毛主席的教诲,毛主席的教诲不会过时一万年 民生问题的研究本质上是研究者的问题,研究者的问题不是围绕阶级斗争的,没有必要特意提到以阶级斗争为纲要,而是检验共产党党性和阶级性的根本标准 从现实来看,阶级斗争无处不在 承认阶级斗争存在的是唯物者,否定阶级斗争存在的是唯心者,修正主义者和资产阶级及其精英是唯心者 唯心者之所以回避社会矛盾,回避社会矛盾,是为了回避自己剥削压迫他人的嗜好和本性 唯心者之所以唯心,是好处的需要,绝不是为了信仰 为少数人的美好追求会成为信仰吗? 这些连资产阶级都不好意思承认,所以资产阶级提出抽象虚伪的自由平等民主法制的口号,掩盖自己剥削压迫他人的嗜好和本性 有“民生是政治”的纲,有“民生是经济”、“民生也是硬道理”、“民生是人民的幸福”、“分蛋糕就能做大蛋糕”、“缩小三大差异就是创造历史”等 有“民生是政治”的提纲,敢于说“民生比国内生产总值更重要,不能改善民生。 快速发展不是‘不可能’,而是‘不可能’。” 为了实现“民生就是政治”的拔河,重庆从虚实两方面入手 实际的一面是“五个重庆”、“十大民生工程”以及震撼全国的打黑运动 虚面是“唱说书”,唱红歌,读经典,讲故事,传箴言 “唱红能提神,读经典能高质量,讲故事能树立好榜样,传箴言产生了集中力 “只说实话,就是低头拉车不看路,最终走上邪路 不讨论只是说实话,不虚不是不想说,只是没有要说的,面对文革浩然的正气真的是无话可说 不讨论其实是没有文化的表现,不讨论比西方资产阶级有文化好 真正的政治家治国,总是政治理想和虚实一致,总是在高屋建瓮之下做实事 “唱歌”,让人想起主席时代学习工业学大庆、农业学大寨、雷锋的好榜样,向焦裕禄同志学习的活动 毛主席说:“思想政治路线正确与否决定一切 党的路线正确就有一切,谁也不能有人,没有枪就不能有枪,也不能有政权 因为路线不正确,即使有也可以扔掉 “阶级斗争反映社会矛盾,路线斗争反映党内阶级斗争,阶级斗争决定路线斗争,路线斗争服务于阶级斗争 以阶级斗争为纲和以路线斗争为纲是一个问题的两种提法,核心问题是为了分清社会矛盾的善与恶 如果一个社会不分善恶,以迅速发展经济为中心,必然会导致弱肉强食、剥削压迫、腐败堕落 唱说书实际上是扬善除恶,是文化行业的阶级斗争,是不用阶级斗争的阶级斗争 这种不用阶级斗争的阶级斗争,反映在党内的就是党风建设 党风建设是和风细雨的阶级斗争,如果这种和风细雨的阶级斗争不能处理社会矛盾,暴风雨的阶级斗争就不可避免。 这也是文革的逻辑 “五个重庆”、“十大民生工程”和震撼全国的打黑运动是与党风建设联系在一起的 重庆要求党员干部“三进三同”,即干部进入贫困区县,进入农村,进入农户,与农民群众一起吃、同居、一起工作。 要求党员干部“结交穷亲戚”。 即干部与贫困区县城乡贫困者结成亲戚,帮助他们应对困难,改变自己的思想感情。 要求党员“大往下看”,即干部进入城乡社区、居民家中,体察民情,了解百姓忧虑,处理百姓困难 重庆的党风建设让我想起了文革时期的上山下乡运动,想起了改造干部灵魂世界的五七干学校,于是老百姓说:“共产党的好东西以前传了过来 “贺卫方们说重庆重复文革,并不是没有几个道理 “五个重庆”、“十大民生工程”和震撼全国的打黑运动与文化建设密切相关 说课是大众的文化运动,重庆卫视驱逐商业广告预示着正式掌控意识形态行业的决心,预示着官方对市场经济的警惕 西方自由主义经济为了谋求个人利益的最大化,民营经济统治政府 社会主义是政府代表人民控制经济,实现劳动群众利益最大化 政府如何代表劳动群众? 这是毛主席晚年思考的核心思想问题,这个问题处理不好,政府必然代表官僚特权阶级和资产阶级 所以,只有毛泽东主义才是真正的社会主义 重庆唱红名,重庆唱红名遭到邪恶势力的反对,证明了毛泽东主义的伟大 现在中国的电视广告泛滥,电视几乎成了商人的世界,电视人从文化人变成了商人 粗制滥造、品位低下的电视广告铺天盖地,充满凶悍霸道的金盏花广告在央视黄金时段光明正大地频繁出现。 中国文化人已经堕落到如此不分善恶的地步,反映了阶级斗争的尖锐和深刻,为什么不愤怒呢 被电视广告折磨还没有结束。 哪部电视剧推广了皇帝、奴隶、老爷、下人、资本家、商人、成功者的奢侈呢 这些电视剧之所以灌输给人们腐败的封建等级思想、堕落的资产阶级剥削思想,只是想告诉穷人认识生命、安于现状 也就是说,穷人的苦命是穷人自身愚昧和懒惰造成的,皇帝老爷天生贵人,应该礼而顺之,不能有非分之想。 资本家和商人是聪明贤惠勤劳勇敢的精英,是社会的模范。 穷人不嫉妒,更不要憎恨财富 重庆卫视清除这些污泥浊水,播放革命经典电影,推进革命无罪叛逆有理,引导人民回顾过去,审视今天,思考未来 文化行业的阶级斗争从来没有停止过,一分一秒也没有停止过,一时也没有停止过。 重庆卫视摆脱了市场经济的束缚,实际上是不用阶级斗争的阶级斗争,也是善与恶的游戏 文化行业必须正气驱逐邪恶,文化行业若不分善恶,“五大重庆”、“十大民生工程”以及震撼全国的打黑运动必将沦落至空。 即使取得阶段性成果,黑恶势力的反击也是不可避免的 在《走科学快速发展的道路》中,文案最后说:“民生引领快速发展的道路,是全面体现‘社会主义本质’的快速发展之路。” 必须把快速发展的过程作为解放生产力和快速发展的过程,同时也要作为调整和变革生产关系的过程。 成为消除贫困落后、实现物质财富极大富裕的过程,同时消灭剥削、消除两极化、最终实现共同富裕的过程。 在经济社会日新月异的同时,也将是人民群众全面快速发展的过程 “目前,重庆新政离解放生产力、变革生产关系、消灭剥削的要求相去甚远。 重庆只是向分配行业注入民生的复制品,推进文化行业建立社会主义以前就流传下来的思想,而作为社会主义核心问题的生产相关行业的一切制问题都没有得到彻底的处理 不处理一切问题,解放生产力消灭剥削,这是空的语言,更不用说人民统治着国家了 但是,重庆敢于提出解放生产力、变革生产关系、消灭剥削,这是一大进步,开启宗明义民生政治是“社会主义本质”的快速发展之路,这是民生政治在二十一世纪混乱的反正宣言,始于二十世纪八十年代“ 重庆表示,民生政治是解放生产力的过程,民生政治是变革生产关系的过程,民生政治是消灭剥削的过程 这标志着民生政治是一个过程,现在只是开始,民生政治从分配行业走向全制行业,最终全面回归社会主义 重庆新政可能是回归社会主义的过程 走科学快速发展的道路为人民执政的theory.people/GB/82288/83845/83846/15428378万里飘雪的博客blog./wanlixuepiao123

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