“达赖是怎么煽动自焚的？”

西藏地区最近经常发生烧身事件，警方表示，这些都是在国外达赖集团的指挥下策划的，通过国内组织实施烧身、将烧身者的照片等个人新闻传播到国外来扩大影响。 据本报报道，40岁的格尔登寺“高僧”罗让贡求，是策划煽动西藏地区烤肉自杀的阴谋链上的重要人物之一。

在四川省阿巴州的看守所，罗让贡穿着便服表现得很谦虚。 很难想象这个格西学位的格尔登寺僧是犯人(注意者网注:“格西”是僧院或中小寺院的最高主持人)。 他在近三年里接到达赖集团的指令，策划煽动威胁八名无辜者自焚，造成三人死亡。 罗贡求烧死了24岁的亲生侄子罗让扎西。 幸运的是，罗让座的亲哥哥罗让贡委托的共犯罗让因为考虑到同胞的感情，没有执行煽动弟弟烤肉的计划，避免了这一惨剧。

国外国内的邪恶螺旋

2009年2月27日，阿坝县格尔登寺僧人伊丽莎白自焚后，罗让贡求受国外达赖集团“藏独”组织“情报联络小组”骨干抢安、三木旦等人的指令，将自焚者的消息集中传播到国外。 据罗贡求称，三木旦和他以前同为经师的弟子，抢安的妹妹是嫂子。 他向国外传播过四次烧身自杀者的消息。 “我给他打电话，他就会打电话给我，我会打电话告诉他。 ”

西藏独立集团的长子达赖喇嘛

罗贡求非常崇拜达赖喇嘛和格尔德活佛，非常赞同烧身自杀行为，收集了10多名烧身自杀者的名字，自制了“英雄名单”。 罗贡求在接到三木旦指令后，积极利用自己的格西身份，在格尔登寺内外大肆传播“自焚不违背教规”、“自焚者是民族英雄”等煽动性言论，主张在海外有关系，自焚者在海外媒体传播，声望高涨，“

为了扩大影响和范围，罗让贡要求物色侄子罗让，共同实施诱导、煽动、煽动、胁迫他人自焚的犯罪行为。

19岁的僧泽南是罗让贡请求的第一个受害者。 泽南在格尔登寺学习佛教期间知道了罗让贡求。 他经常向罗让贡求借经典，请他教授佛学知识。 在这一过程中，罗让贡要求泽南不断灌输自焚的“利益”和“藏独”观念，将自焚者的个人新闻传递到国外，主张自己可以成为藏族心中的“英雄”。 年3月26日上午，泽南流表明自焚想法后，罗让贡要求立即对此进行激励，坚定自焚的决心，为推动自焚自杀的“英雄”之举做准备，向泽南要求了个人照片。 两天后，泽南在阿巴县贾洛乡自焚。

泽南自焚后，今年8月10日，阿坝县19岁的牧民觉巴也在罗让贡和罗让的共同指导和煽动下，在马尔马乡自焚身亡。 每次罗贡要求立即向国外三木旦传播情况，并于当天在国外《西藏快报》、《西藏之声》等西藏独立网站上报道。

烧身自杀教唆的策划人罗让贡承认:“夺安，三木旦让我收集烧身自杀者的消息，告诉他们，他们幸运地在国外普及，否则我不会做这些事。”

烧身自杀会给家庭社会带来阴影

“现在生活比以前好了。 他就这样突然烤肉自杀了。 每次吃饭，一想起他，心里就难受”。 阿巴县马尔马乡牧民华洛说19岁的小儿子眼圈发红，禁不住要流泪。 “我不知道是不是英雄，但对我来说很难过。 ”

“我60岁了。 华洛说:“我还在考虑用儿子度过晚年。” 华洛告诉记者，儿子觉巴没有去过学校，从6岁开始和他一起上山挖草药，和其他朋友相处融洽，爱交朋友，不是坏孩子。

今年3月，觉巴和罗让在对话中表现出自焚倾向，询问是否可以将自己的个人新闻传达给国外。 罗让对觉巴说叔叔罗让贡要求可以把照片送到国外。 觉巴发誓马上表示烧身的愿望。 8月9日，罗让再次找到觉巴，诱导、煽动觉巴烧身，当着觉巴的面打电话给罗让贡求，告知有人想烧身，请罗让贡帮助觉巴普及。

当天下午，觉巴应罗让贡的请求前往格尔登寺会面。 罗贡求除了向觉巴积极主张自己的能力外，还当场记录了觉巴的个人新闻、家庭新闻，用手机拍照，坚定了觉巴自焚的信心。

8月10日上午，觉巴在马尔马乡烤肉自杀。

华洛不知道儿子有烧身自杀的想法。 “我憎恨教唆巴什么感觉的人。 ”

阿坝县龙藏乡的科比至今仍不能接受。 为什么17岁的外孙格白今年3月10日选择以自焚这种悲惨的方式结束自己的生命？ 格白的母亲因中风在床上瘫痪了好多年。 “任何父母都不想自己的孩子自焚自杀。 我不知道他们有什么苦衷，我父母也不为难他们，明明吃得饱饱的穿得暖，他们还必须这样吗？”科比问。

原来，在格尔登寺学习期间，格列卫受到海外达赖集团推进民族分裂思想的毒害和格尔登寺特殊环境的影响。 “藏独”思想很深刻，通过手机收藏达赖、格尔底活佛、焚身自杀的藏民照片，萌生了“以换取藏民自由”，即所谓的“民族英雄”的想法。 在该寺的僧罗让持续受到秋等人的唆使的情况下，格白点燃了龙藏乡栎木村的草堤，结束了生命。

阿坝县人民医院外科主任宋光均救治了烧死自杀后送来的伤员。 他说:“他们年龄还很小，十六七岁，烧伤后皮肤变薄，容易溃烂。”

宋光均说，这些伤员来的时候，不和医生说话，之后不说很多话，然后慢慢说很多话。 例如，他说他很慌张，但其实很渴，想让他给我拿杯水，求生的欲望很强。 伤者走的时候，也有人说“谢谢老师”。

“我们作为医生感到心痛。 我们的娃也是这个年龄。 他们燃烧后，基本上毁了一辈子，”宋光均说。

格尔底寺

“非暴力”招牌下的不人道行为[/s2/]

在多年分裂活动没有达到预期效果之后，达赖集团近年来计划作为新的策略和首要方法，煽动、有组织地实施烧身自杀。 今年9月，在“流亡政府”举办的第二届“全世界藏民特别大会”上，我确信国内藏民的烧身自杀是“最高水平的和平非暴力斗争”，并将他们的“事迹”载入史册，专门为“西藏抗战运动”而设立。 达赖喇嘛自身不仅没有停止明显违背佛教教义的不人道行为，反而参加了祈祷法会和超度仪式，纵容了焚身自杀。

年末，达赖主持了第32届“时轮金刚法会”，称赞境内烤肉藏人的“赤诚之心与勇气”，并煽动说“行动比祈祷更重要”。 今年9月29日，达赖出席了为国内烤肉自杀者举行的大型祈祷法会。 他在10月达赖喇嘛访美期间接受采访时表示，“烤肉自杀只是以非暴力形式抗议中国在西藏的政策。 如果西藏人有真挚的决定烧身自杀的动机，从佛教徒和宗教的观点来看是积极的”。

佛教是以慈悲为心、以不杀生为基本戒律。 但是，烧身自杀事件的策划者披着宗教的皮进行的违法犯罪行为，亵渎了信教群众对藏传佛教的信仰。

年3月16日，17岁的格尔登寺僧人彭策在阿巴县城恰塘中街自焚后，一些僧人和社会闲散人员聚集现场观看。 彭策的叔叔仲周等格尔登寺僧人在焚身自杀者未死亡前夺走了他的“尸体”，相继将彭策藏在格尔登寺、大众之家、天葬台等地，因此彭策错过了急救时机死亡。 非法僧们关心的不是同胞和亲人的死活，而是焚身自杀是否成功，以及能否实现他们的政治目的。

中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院民族政策研究室主任熊坤新说，在西藏地区的烤肉事件中，烤肉者大多是十几岁、二十出头的年轻人。 达赖集团利用年轻人的天真和无知。 这些年轻的西藏人和达赖喇嘛都不谙世故，价值观还没有完全成型，怀着年轻人特有的年轻和不怕“牺牲”的冲动。 达赖喇嘛利用自己的“宗教戒指”，把有政治野心的怪人移植给年轻人，误食了他们为自己的欲望而使用生命。 既不人道，也非常反宗教。

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